Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

хоровод

Вопросы стилистики

Давно я не заглядывала к юзеру https://xaxam.livejournal.com/ и другим, дружным с ним, юзерам.

Да я знаю, что многие юзеры относительно этих юзеров придерживаются принципа " не трожь г#но - не завоняет".

И, скорей всего, они правы. С одной стороны.

Нет, и с другой стороны, тоже правы.

Но слаб человек...

У меня возник такой вопрос. Чисто теоретический.

Почему у юзеров хахамовского типа такой уклон в обсуждениях и аргументации, не связанных с родом их профессиональной деятельности, на анально-фекальную тематику, мне понятно. Это они так ругаются. Ну как бы хотят обидеть оппонента. Как бы обрызгать его вот этим самым, чего они в рот-то набрали.

Но почему так акцентирована сексуальная тематика? О чем бы речь ни шла - все на это переводится. Что ж за беда?

Причем, ещё и в форме исключительно кто кого и как "е".

Это у них так принято что ли?

В культурных интеллигентных русскоязычных семьях? Или именно государственный аспект играет роль?

Ну вот, скажем, у нас любящие друг друга люди занимаются любовью.

Ну а они, наверно, судят по своим женам, мамам, дочкам что ли?

Потом, может, какие- то специфические национальные проблемы играют роль?

Может, там их арабы что ли обижают в этом смысле?

В чем, короче, причина?
хоровод

Отцы и дети

Ты как детдомовский какой-то, — сгоряча говорю я раздраженно старшему сыну, имея в виду вовсе не идеологические штуки, а незнание и непонимание каких-то бытовых подробностей жизни.

Он естественно обижается.

Если я как детдомовский, — резонно отвечает он, — то кто же, интересно, в этом виноват?!

И он совершенно прав.

Но если серьезно, я действительно такое читала относительно пусть не казенно-тюремно-детдомовского, пусть самого лучшего, но не семейного воспитания.  Мол в самом лучшем, благоустроенном казенном учреждении с самыми квалифицированными профессиональными и просто добрыми и чуткими воспитателями ребенок, особенно, ребенок, попавший туда с самого рождения, будет лишен чего-то крайне важного для жизни. При том, что он (теоретически) может даже быть лучше развит, образован, окультурен, чем дети не в самых благополучных семьях, особенно.

Общаясь сейчас с ребятами из приюта — не казенной тюрьмы для детей, а изначально вообще частного, где к детям действительно очень хорошо и тепло относятся и стараются их всячески развивать (зачастую и побольше, чем в некоторых семьях), могу подтвердить — так оно, похоже, и есть.

Он будет в некоторой степени эмоционально обделен и обеднен, не будет понимать и чувствовать каких-то, особенно, невербальных, нюансов, полутонов и оттенков эмоций и отношений, одним словом,всего того, что закладывается в самом раннем возрасте преимущественно опять же на невербальном уровне при невербальном же общении с самыми близкими и родными людьми.

Проще говоря — в семье.

Collapse )
хоровод

(no subject)

Забавно, сколько знаю, большинство феминистов и феминисток так или иначе  левые или левоватые, но применительно к своему феминизму им не приходит  в голову применить одну из главных левых фишек - тему отчужденного и  неотчужденного труда ( безоценочно, но, на мой личный взгляд,  действительно небезосновательную и имеющую рациональное зерно).

Все  знакомые мне тети мечтали сидеть дома, растить детей и заниматься  домашним хозяйством. И не только потому, что их работа не была особенно  творческой, не приносила им особого морального удовлетворения, духовного  роста и самосовершенствования, не способствовала самореализации и  просто не была им особенно интересна - они мыли, убирали, готовили,  торговали, упаковывали , подавали, шили, гладили и т.д. - только не на  своих, а на чужих людей.

А и потому, что процессом и результатом их труда распоряжались чужие люди. В отличие от своего домашнего хозяйства, где. напротив. они сами всем распоряжаются. Именно в этом смысле они и считают и называют его своим. Именно это и называется «неотчужденный труд».

Помню. у нас в детском саду была девушка. прямо до неприличия мечтавшая о таком самостреле. Чем пасти 30 чужих детей. она страстно мечтала хотя бы года три попасти одного своего. Общими усилиями был найден соответствующий дурак, даже вроде бы чей-то знакомый,  девушка благополучно залетела. была сыграна пышная свадьба. о дальнейшем не знаю.

Collapse )
хоровод

Свои2

Что лично я вкладываю в понятие "свои". Да, в общем, исключительно буквальные функциональные штуки. Люди , с которыми я по тем или иным причинам по собственной воле делаю что- то совместно. Члены религиозной секты, где я состою. Члены бандитской группировки, где я состою. Члены партии или общ.объединения, где я состою. Члены моей семьи, которых я сам выбрал для создания этой семьи или произвёл на свет и вырастил на свой вкус, страх и риск. По- хорошему бы, и сотрудники на работе. И т.д.

Общий принцип понятен, да?

Вот их, я считаю, действительно западло и позорно сдавать , закладывать и т.п.
хоровод

(no subject)

https://messala.livejournal.com/452601.html#comments

Тоже потрясена. Мне кажется, коммунисты пропускают редкий, а то и едниственный шанс как-то по-человечески адаптироваться и, как там это говорится,  войти в народную  семью братских человеческих народов, ну или чего-то в этом плане, вы поняли. Повторится ли он ещё когда-нибудь - черт его знает.


хоровод

Готовимся к войне

На "собрании трудового коллектива" меня неприятно поразила даже не повторная настоятельная просьба, переходящая в требование, открепиться, встать на учет и проголосовать в школе (тем более, что достаточно училок вовсе не собирается этого делать), а новое направление школьного образования - гражданская оборона. Учения будут проводиться каждые две недели, на каждого ребенка готовится комплект ср-в защиты, составили списки училок с семьями, чтоб не потеряться в эвакуации, если чего, будут учить эвакуациям, бомбоубежищам и прочим противогазам.и ватно- марлевым повязкам т.д. Вы не понимаете! - закричала биологичка под гул слегка ошеломленного "трудового коллектива"- вы что новости не смотрите! Сейчас же война начнется, вот-вот, мировая!
Тут уж ватно-марлевая повязка не спасет, - говорю, - если мировая -то.
Ну хоть что-то , - отвечает она.
ps Вот я часто мучительно пытаюсь вспомнить, что же меня так офигенно привлекало в этой левизне. И время от времени вспоминаю же! Эта тема - не быть просто пешкой в чужих руках и в чужой игре. Если даже не добиться чего-то своего - в это так-то в глубине души никто не верил, то хоть сдохнуть за свое именно. Ну ок, ну хоть по-своему.
хоровод

Мои друзья хоть не в болонии, зато не тащат из семьи...

А как вы считаете, насколько вообще круг общения и вообще социальный слой проживания определяет взгляды человека.

В какой-то мере, понятно, определяет да. А в какой-то мере и диалектика - все-таки сознательный человек как раз и круг общения формирует во многом согласно своим пристрастиям и вкусам, даже не столько идеологическим, сколько мировоззренческим. Как я помню сына спрашивала, чем, мол, тебя эта научность завлекает. А он отвечал, мол, ну и интересно, конечно.да, но ещё и другая жизнь какая-то, другие отношения там, по-другому общение, все дела. Это тоже важно.Вот эта культурность т.е., например, или что другое. И автоматом принимаешь иногда остальное в комплекте.
С другой стороны, ну черт знает. Я вот очень привязана к своей социальной среде, и не просто где родился, там и пригодился, нет, я сознательно это выбрала вполне. И я прекрасно понимаю эту проблему своего круга, все мы люди. И когда знакомые и приятели исповедуют человеконенавистнеческие взгляды, очень трудно, да и не нужно, наверно, с ними раззнакамливаться и отрекаться - я вот не могу. И каждый раз испытываю эту мучительную смесь стыда, жалостности и неловкости, когда слышу, но ответить на "чеж оль ты и пить теперь со мной может не будешь" - "ага,и руки не подам и ваще пошел вон с моего кабинету" не могу и даже не нахожу нужным.
Но черт, темы-то эти для меня от этого ближе не становятся! Даже ещё больше ужасают. Я не говорю "ну да, "жидов", "пидоров", "интеллигентов" , шибко умных они не любят, но ведь их можно и понять, вон позырьте, какие они несчастные, угнетенные. Надо их понять и простить и вообще, возможно, в этом и есть доля истины". Мне и в страшном сне такое не привидится сказать! Хотя уж не знаю насчет угнетенности, но несчастные они действительно вполне, это-то правда. Но тем не менее!
Потому что ну я человек же все-таки да.

стыдно быть хорошим

 Меня с детства мучил этот вопрос - как быть хорошим. То что надо быть хорошим а не плохим, для меня было аксиомой, честно говоря. Не значит, что благонравной паинькой вообще ни разу - может, поэтому.
Например, можно честно и достойно жить, делать честно свое дело, любить свою семью и детей. А можно стать деклассированным изгоем, зато любить и помогать своим товарищам по несчастью. Первое достойно, но вроде как поддерживаешь своей хорошестью окружающую плохость. Второе человечно, но вроде как сам превращаешься в дерьмо отчасти да.
Вообще вот мне нравилась красивая идея, что мол хорошее из плохого, потому что больше не из чего. В этом философском контексте кстати и революционное типа движение тоже. Ну а так черт его знает.


Оригинал этого поста по адресу http://olga-smir.dreamwidth.org/1103547.html. Комментарии: comment count unavailable
хоровод

единственный вид владельцев того, что они создают в усладе

Репродуктивный труд
Сейчас много пишут о семье Дель, у них забрали приемных детей. До этого были и другие подобные дела.
Я совершенно не вдаюсь в суть дела, но замечу, что в публикациях на эту тему постоянно звучит один мотив "с ними просто разорвали договор об аренде опеке" (по тем или иным причинам). А также,к стати, постоянно озвучиваются те, для большинства населения России навскидку немаленькие деньги, которые эта семья получала за свою работу по опеке над детьми. Т.е., собственно, за репродуктивный труд.
Да, в цивилизованных странах работодатель, видимо, не может просто так, просто по желанию левой пятки сказать "пшел вон" и разорвать контракт с наемным работником, как это ни удивительно будет услышать нашим работодателям (хотя вот за нарушение дресс-кода, неправильные высказывания, а где-то даже  и за неафишируемые пожертвования на ненадлежащие организации - вполне может, судя по практике).  Но все равно это сделать гораздо легче на данный момент, чем изъять, во всяком случае, родных детей.
Все ли осознают, что вполне разумная и рациональная тема по оплате различных видов репродуктивного труда значит именно это - совершенно естетственное и логичное приравнивание этого труда к другим видам (наемного) труда? Что суррогатной матери платят именно потому, что она ОТДАЕТ рожденного ребенка для нужд, извиняюсь, и потребления  того, кто ей платит? Что мы не платим повару просто за то, что он там креативит на кухне в свое удовольствие, наслаждаясь манипуляциями с продуктами  - нет мы платим за совершенно конкретную, заказанную нами, пищу, конкретно в том количестве и тогда, в каком и когда она нам потребуется. И,к стати, если её вкус нас не удовлетворит, мы вполне можем и жалобу накатать и деньги взад потребовать, да и увольнения того повара и отлучения его от работы с продуктами и полуфабрикатами.
Все ли понимают, что единственным работодателем этого репродуктивного труда может быть на данный момент государство? Что именно оно по идее и будет заказывать сколько, когда и даже КАКИХ новых граждан ему потребуется. и совершенно логично - контролировать выполнение своего заказа. Я просто ен понимаю пока, как может быть иначе - правда, может, я ошибаюсь - ну подскажите мне.
Впрочем, в небольшой общине, где люди объединены общим бытом и общими представлениями и взглядами на жизнь, и в этой роли "заказчика" могло бы выступать неотчужденное от человека общество - что ж, там, возможно, для некоторо части людей в этом бы и не было ничего страшного, а наоборот - вполне нормально. Собственно, возможно, некоторая часть людей и сейчас как раз и живут в подобных общинах. Я б, например, даже и хотела б, хоть и не во всякой, конечно.
 Собственно, это возвращение к тому энгельсовскому первобытно-общинному "общему воспитанию детей", закономерный отход  от которого в силу появления семьи, частной соб-ти и гос-ва, канонически и считается отправной точкой того самого пресловутого патриархата. Другое дело - далеко не всем, мягко говоря, это подходит
хоровод

нах...й мне семья такая, лучше буду сиротой


наши отцы - русски полководцы...

Как-то в школе у нас произошел такой случай. Наша историчка - на редкость, надо сказать, мировая тетка, рассказывала нам про татаро-монгольское иго. Старарясь, как и во всем остальном, максимально материализовать и приблизить к нашему детскому сознанию далекие исторические события. В простоте душевной она,к ак сейчас помню, сказанула: "ну вот поэтому среди вас так много темненьких, скуластых и черноглазеньких". В классе повисло тягостное молчание, а потом - сдержаный гул. Я помню с интерсом оглядела своих товарищей. Те,к то были темненькими и черноглазенькими, хоть и не скуластенькими, не из-за татаро-монгольского ига, а у нас и такие ребятишки тогда были пара человек, даже в нашем рабочем районе - во как мы жирно жили при советах-то!  как раз кривовато усмехались и переглядывались промеж собой. Остальные слегка охренев, пребывали в тягостном недоумении. Это был то ли четвертый, то ли пятый класс, но я абсолютно уверена, хотя доказать, конечно, не могу, что практически явный смысл этого высказывания "ваших пра-пра-...бабушек, пацаны и девчата, насиловали безжалостные захватчики и жестокие завоеватели на глазах у отцов, братьев, мужей и детей, и на этом фундаменте, собственно, и зиждется все неловкое здание вашего непрочного существования", разумеется, никак не предусмотренный доброй и хорошей училкой, а организовавший её речь помимо её сознательной воли, сознательно или бессознательно, но вполне был так или иначе понятен каждому из нас. Я прекрасно помню это молчание и нестройный гул, и виноватые неловкие пояснения, а скорей даже и извинения учительницы - ну не случайно же это, правда?
Но знаете, что я вам скажу. Все это ничто вообще перед наший официальной, исконной, посконной, кондовой и скрепосодержащей походной песенкой.