Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

(no subject)

Мораль атеиста 3

По малолетству я знала всех папкиных приятелей и их истории, он всюду и всегда таскал меня с собой к всеобщему изумлению.
Ну не всюду , конечно, и не всегда, но частенько)
Черт, я была тогда совершенно счастлива, но не суть.

У него был приятель Костя. Костя сдал свою любовницу своей жене. И папка мой его ужасно осуждал за это. Даже раздружился. Они ж там все знали друг друга , вместе работали.

Мне семья дороже, - простодушно оправдывался малодушный Костя.

Папку моего это выбешивало.

Дороже чем что, - кричал он, - чем ты сам? Так кому ты тогда такой нужен?

Вот я так прикидываю , образно и метафорически, различие морали атеиста и верующего.

Атеисту дороже семья или там общественное благо или ещё там что, всякие там вагонетки.

А верующему, как моему папке, который, кстати, как раз неверующий - он сам.

(no subject)

Уже говорила, один из лучших фильмов, которые смотрела - Девушка с жемчужной сережкой.
Один из моих любимых самых.
Черт, он мне все время что-то напоминал. я все не могла врубиться. что.
Сейчас вспомнила наконец.
Когда-то давно, еще, кажется. по малолетству, я смотрела фильм. движущийся как бы по тому же точно  маршруту, что и этот. Только пришедший. нем не менее, к совершенно другой станции.
Названия не помню, могу ошибиться в деталях, кто узнает и вспомнит - напишите, помогите мне.

Фильм совершенно другой по эстетике, и близко не такой красивый, собственно, форма в нем точно соответствовала содержанию, он не про живопись и художника, не про неперетерпимую красоту, горькое очарование и мучительную прелесть жизни. а про фотографию и фотографа, про безжалостную страсть,животворяющую резкость и запечатляющую силу и власть живого человеческого взгляда.

Он абсолютно точно движется тем же путем, вплоть до общего направления сюжета, темы, героев, сюжетных поворотов и коллизий. Но, скорей , даже не в противоположном, а во встречном направлении, навстречу, тем же путем с противоположной станции

И кстати да, думаю, это именно игра с нулевой суммой, путь-то один.

Сюжет, сколько помню, примерно такой.

Бедная и очень юная девушка  нанимается служанкой в довольно обеспеченную семью. Кажется, она ко всему прочему, еще и еврейка, как бы чужая уже по всему. что только можно (скрывает, а то не возьмут на работу вообще).

Глава семьи - такой типа ученый, экспериментатор (движений вверх-вниз(с)), проводит опыты-опыты, собственно и изобретает фотографию прям вот так на коленке, в процессе фильма, первый фотограф.

Девушка очень смышленая и тоже с характером, только с совсем другим,  помогает мужику в работе, в его опытах,  спит с ним, потом - с его юным сыном. собственно всю эту семью в каком-то смысле трахает, последовательно, поочередно и не меняясь в лице.

Потом ее, натурально, выгоняют. и она уходит, узнав тот секрет фотографии (кажется, мужик его скрывал, а, может, и нет).

Возвращается домой. открывает одно из первых в мире фотоателье. Нет, производит не порнуху и не изображения высоких особ и исторические события не запечатлевает.

Запечатлевает исключительно "жизнь своего народа" (закадровый голос), к ней приходят для семейных фотографий многодетные еврейские семейства - жены, мужья, дети. страрики, старухи, молодожены, женщины, мужчины. мелкие ребятишки.
Титры - "на основе реальных событий" - действительно вроде была похожая тетка и похожая история.

Там есть потрясающий эпизод - она первый раз спит с тем мужиком - своим хозяином, изобретателем-фотографом, он закрывает ей лицо простыней. Собственно, это она его и научила, у нас. говорит, есть такой обычай, мужчины боятся, что женщины заберут их душу.
Ну это я тупо пересказываю, а там визуально очень сильно сделано, прям перед глазами.

Фильм должен бы понравиться феминисткам, не этим злостным ебанько, а каким-то человеческим феминисткам, если такие существуют в природе.

Я не феминистка, ни в каком смысле и виде. но мне тоже офигенно просто зашел.
хоровод

Вопросы стилистики

Давно я не заглядывала к юзеру https://xaxam.livejournal.com/ и другим, дружным с ним, юзерам.

Да я знаю, что многие юзеры относительно этих юзеров придерживаются принципа " не трожь г#но - не завоняет".

И, скорей всего, они правы. С одной стороны.

Нет, и с другой стороны, тоже правы.

Но слаб человек...

У меня возник такой вопрос. Чисто теоретический.

Почему у юзеров хахамовского типа такой уклон в обсуждениях и аргументации, не связанных с родом их профессиональной деятельности, на анально-фекальную тематику, мне понятно. Это они так ругаются. Ну как бы хотят обидеть оппонента. Как бы обрызгать его вот этим самым, чего они в рот-то набрали.

Но почему так акцентирована сексуальная тематика? О чем бы речь ни шла - все на это переводится. Что ж за беда?

Причем, ещё и в форме исключительно кто кого и как "е".

Это у них так принято что ли?

В культурных интеллигентных русскоязычных семьях? Или именно государственный аспект играет роль?

Ну вот, скажем, у нас любящие друг друга люди занимаются любовью.

Ну а они, наверно, судят по своим женам, мамам, дочкам что ли?

Потом, может, какие- то специфические национальные проблемы играют роль?

Может, там их арабы что ли обижают в этом смысле?

В чем, короче, причина?
хоровод

Отцы и дети

Ты как детдомовский какой-то, — сгоряча говорю я раздраженно старшему сыну, имея в виду вовсе не идеологические штуки, а незнание и непонимание каких-то бытовых подробностей жизни.

Он естественно обижается.

Если я как детдомовский, — резонно отвечает он, — то кто же, интересно, в этом виноват?!

И он совершенно прав.

Но если серьезно, я действительно такое читала относительно пусть не казенно-тюремно-детдомовского, пусть самого лучшего, но не семейного воспитания.  Мол в самом лучшем, благоустроенном казенном учреждении с самыми квалифицированными профессиональными и просто добрыми и чуткими воспитателями ребенок, особенно, ребенок, попавший туда с самого рождения, будет лишен чего-то крайне важного для жизни. При том, что он (теоретически) может даже быть лучше развит, образован, окультурен, чем дети не в самых благополучных семьях, особенно.

Общаясь сейчас с ребятами из приюта — не казенной тюрьмы для детей, а изначально вообще частного, где к детям действительно очень хорошо и тепло относятся и стараются их всячески развивать (зачастую и побольше, чем в некоторых семьях), могу подтвердить — так оно, похоже, и есть.

Он будет в некоторой степени эмоционально обделен и обеднен, не будет понимать и чувствовать каких-то, особенно, невербальных, нюансов, полутонов и оттенков эмоций и отношений, одним словом,всего того, что закладывается в самом раннем возрасте преимущественно опять же на невербальном уровне при невербальном же общении с самыми близкими и родными людьми.

Проще говоря — в семье.

Collapse )
хоровод

(no subject)

Забавно, сколько знаю, большинство феминистов и феминисток так или иначе  левые или левоватые, но применительно к своему феминизму им не приходит  в голову применить одну из главных левых фишек - тему отчужденного и  неотчужденного труда ( безоценочно, но, на мой личный взгляд,  действительно небезосновательную и имеющую рациональное зерно).

Все  знакомые мне тети мечтали сидеть дома, растить детей и заниматься  домашним хозяйством. И не только потому, что их работа не была особенно  творческой, не приносила им особого морального удовлетворения, духовного  роста и самосовершенствования, не способствовала самореализации и  просто не была им особенно интересна - они мыли, убирали, готовили,  торговали, упаковывали , подавали, шили, гладили и т.д. - только не на  своих, а на чужих людей.

А и потому, что процессом и результатом их труда распоряжались чужие люди. В отличие от своего домашнего хозяйства, где. напротив. они сами всем распоряжаются. Именно в этом смысле они и считают и называют его своим. Именно это и называется «неотчужденный труд».

Помню. у нас в детском саду была девушка. прямо до неприличия мечтавшая о таком самостреле. Чем пасти 30 чужих детей. она страстно мечтала хотя бы года три попасти одного своего. Общими усилиями был найден соответствующий дурак, даже вроде бы чей-то знакомый,  девушка благополучно залетела. была сыграна пышная свадьба. о дальнейшем не знаю.

Collapse )
хоровод

Свои2

Что лично я вкладываю в понятие "свои". Да, в общем, исключительно буквальные функциональные штуки. Люди , с которыми я по тем или иным причинам по собственной воле делаю что- то совместно. Члены религиозной секты, где я состою. Члены бандитской группировки, где я состою. Члены партии или общ.объединения, где я состою. Члены моей семьи, которых я сам выбрал для создания этой семьи или произвёл на свет и вырастил на свой вкус, страх и риск. По- хорошему бы, и сотрудники на работе. И т.д.

Общий принцип понятен, да?

Вот их, я считаю, действительно западло и позорно сдавать , закладывать и т.п.
хоровод

(no subject)

https://messala.livejournal.com/452601.html#comments

Тоже потрясена. Мне кажется, коммунисты пропускают редкий, а то и едниственный шанс как-то по-человечески адаптироваться и, как там это говорится,  войти в народную  семью братских человеческих народов, ну или чего-то в этом плане, вы поняли. Повторится ли он ещё когда-нибудь - черт его знает.


хоровод

Готовимся к войне

На "собрании трудового коллектива" меня неприятно поразила даже не повторная настоятельная просьба, переходящая в требование, открепиться, встать на учет и проголосовать в школе (тем более, что достаточно училок вовсе не собирается этого делать), а новое направление школьного образования - гражданская оборона. Учения будут проводиться каждые две недели, на каждого ребенка готовится комплект ср-в защиты, составили списки училок с семьями, чтоб не потеряться в эвакуации, если чего, будут учить эвакуациям, бомбоубежищам и прочим противогазам.и ватно- марлевым повязкам т.д. Вы не понимаете! - закричала биологичка под гул слегка ошеломленного "трудового коллектива"- вы что новости не смотрите! Сейчас же война начнется, вот-вот, мировая!
Тут уж ватно-марлевая повязка не спасет, - говорю, - если мировая -то.
Ну хоть что-то , - отвечает она.
ps Вот я часто мучительно пытаюсь вспомнить, что же меня так офигенно привлекало в этой левизне. И время от времени вспоминаю же! Эта тема - не быть просто пешкой в чужих руках и в чужой игре. Если даже не добиться чего-то своего - в это так-то в глубине души никто не верил, то хоть сдохнуть за свое именно. Ну ок, ну хоть по-своему.
хоровод

Мои друзья хоть не в болонии, зато не тащат из семьи...

А как вы считаете, насколько вообще круг общения и вообще социальный слой проживания определяет взгляды человека.

В какой-то мере, понятно, определяет да. А в какой-то мере и диалектика - все-таки сознательный человек как раз и круг общения формирует во многом согласно своим пристрастиям и вкусам, даже не столько идеологическим, сколько мировоззренческим. Как я помню сына спрашивала, чем, мол, тебя эта научность завлекает. А он отвечал, мол, ну и интересно, конечно.да, но ещё и другая жизнь какая-то, другие отношения там, по-другому общение, все дела. Это тоже важно.Вот эта культурность т.е., например, или что другое. И автоматом принимаешь иногда остальное в комплекте.
С другой стороны, ну черт знает. Я вот очень привязана к своей социальной среде, и не просто где родился, там и пригодился, нет, я сознательно это выбрала вполне. И я прекрасно понимаю эту проблему своего круга, все мы люди. И когда знакомые и приятели исповедуют человеконенавистнеческие взгляды, очень трудно, да и не нужно, наверно, с ними раззнакамливаться и отрекаться - я вот не могу. И каждый раз испытываю эту мучительную смесь стыда, жалостности и неловкости, когда слышу, но ответить на "чеж оль ты и пить теперь со мной может не будешь" - "ага,и руки не подам и ваще пошел вон с моего кабинету" не могу и даже не нахожу нужным.
Но черт, темы-то эти для меня от этого ближе не становятся! Даже ещё больше ужасают. Я не говорю "ну да, "жидов", "пидоров", "интеллигентов" , шибко умных они не любят, но ведь их можно и понять, вон позырьте, какие они несчастные, угнетенные. Надо их понять и простить и вообще, возможно, в этом и есть доля истины". Мне и в страшном сне такое не привидится сказать! Хотя уж не знаю насчет угнетенности, но несчастные они действительно вполне, это-то правда. Но тем не менее!
Потому что ну я человек же все-таки да.

стыдно быть хорошим

 Меня с детства мучил этот вопрос - как быть хорошим. То что надо быть хорошим а не плохим, для меня было аксиомой, честно говоря. Не значит, что благонравной паинькой вообще ни разу - может, поэтому.
Например, можно честно и достойно жить, делать честно свое дело, любить свою семью и детей. А можно стать деклассированным изгоем, зато любить и помогать своим товарищам по несчастью. Первое достойно, но вроде как поддерживаешь своей хорошестью окружающую плохость. Второе человечно, но вроде как сам превращаешься в дерьмо отчасти да.
Вообще вот мне нравилась красивая идея, что мол хорошее из плохого, потому что больше не из чего. В этом философском контексте кстати и революционное типа движение тоже. Ну а так черт его знает.


Оригинал этого поста по адресу http://olga-smir.dreamwidth.org/1103547.html. Комментарии: comment count unavailable