Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

замораль

С изумлением наблюдаю, как мораль, нравственность и прочую этику регулярно пытаются обосновать через эмпатию.
Мол, посмотри, другим людям тоже больно...

Между тем. черт его знает, может, я такой бесчувственный человек, но большинство тех "других людей", как и их чувства и ощущения, меня, мягко говоря, не очень волнуют. Ну во всяком случае, не настолько, чтоб определять мои поступки.

Ну кроме, может, самых близких людей. Да даже и относительно них, откровенно говоря, если уж честно посмотреть - проблемный еще вопрос, всякое бывает-то.

Но уж совершенно чужие, даже зачастую незнакомые, а то и вообще неприятные люди, больно там им или приятно - какая тебе-то разница?!

При этом я совершенно четко знаю, ну как знаю - для себя определяю, что делать можно, а чего нельзя - никогда, никому, ни при каких обстоятельствах, независимо от наличия или отсутствия сопереживания и той пресловутой эмпатии, вообще совершенно безотносительно тех чувств и ощущений, которые я питаю к тому или другому человеку, у меня есть совершенно четкие стопора и тормоза. независимо от рода деятельности. ее целей. объекта или субъекта, на который она направлена и т.д.

Попросту это вытекает из моих представлений о том. что хорошо. что плохо, что можно, что нельзя и т.д. в таком роде.
Собственно, думаю, это мораль и есть.

Вопрос о ее истоках и происхождении - конечно, отдельный интересный вопрос.

Недавно читала рецензию на фильм (видимо, ужастик). сам фильм желания посмотреть не возникло, думаю, в той рецензии все его содержание, в том числе и художественное. и передано, рецензия хорошая.
Сюжет таков: милая тихая домашняя, даже робкая девочка поступает в ветеринарный колледж, в этом странном (?) колледже на определенном этапе проводится обряд, так сказать. инициации - студент должен собственноручно убить животное, многие отсеиваются, а девочка внезапно обнаруживает, что ей это не просто не сложно, не страшно и не ужасно, не жалостливо, не брезгливо. в конце концов, а вообще вполне себе и доставляет!
И не только животное!
Такая вот внезапная и неожиданно открывшаяся сторона личности да.

Подробностей не знаю, фильм, как я уже сказала, не смотрела. но как сообщает рецензия, на каком-то этапе девочка решает, что нет, убивать она никогда не будет. Ну во всяком случае. людей. Хотя ей это и вполне приятно и ни разу не ужасно.

Потому что она просто хороший человек. да. собственно, вообще человек.

Это фильм о совести, логично заключает рецензент, и я с ним совершенно согласна - да именно это и есть совесть, мораль, нравственность, этика. а не физиологический ужас от выпущенных кишок.

То да или нет, которые лично я говорю тому или этому.
Отдельный вопрос. повторю, откуда эти да или нет проистекают.

ps Еще отдельный вопрос и сюжет и отдельная интересная. по-моему, тема - случай противоречия той морали и непосредственной эмпатии. Типа того, что мол в приступе и порыве той эмпатии и убьешь и солжешь - ради кого-то (ну а у кого-то, могу предположить - и чего-то).

Ну вот я так примерно понимаю, например, то " кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее".

Я, кстати. как раз выбираю эмпатию походу)

(no subject)

Metoo

У меня не шибко привлекательная внешность, плохой характер, я могу в запале обидеть и оскорбить человека, а иногда и не совсем в запале.

Всю жизнь мужчины были ко мне добры , терпимы, снисходительны и великодушны, абсолютно бескорыстно помогали всем, чем могли, несли сумки, тащили ломавшиеся коляски до дома, несли на руках моих детей, переводили их через дорогу и уступали дорогу, уступали место, тихонько и деликатно исправляли мои грамматические ошибки, выручали из беды, отдавали свои куртки, плащи, зонты , а некоторые даже слегка чуток и душу.

Не было ни одного человека, у которого я бы попросила прощения, и он бы меня не простил.
А некоторые прощали и просто так.

Если меня бросали, то старались сделать это максимально деликатно, жалостно и мучительно лыбились, разводили виновато руками, говорили дебильные ласковые слова.

Когда я бросала, вообще ни разу не чувствовала себя виноватой и не парилась совершенно.

Я ходила и в длинной юбке и в короткой юбке, вела себя и тихо, кротко и смиренно и нагло, дерзко и развязно, чудила и так и эдак, и окружающие были ко мне снисходительны, добры и великодушны по любому, поддерживали, жалели, помогали, иногда даже любили.

Что я делала не так?

Ps мое предположение. Возможно, всему виной патриархальные сексистские мачистские токсично маскулинным гендерные стереотипы, пока ещё распространенные в нашем обществе?

почему татьяна не дала онегину

Я как Татьяна с Онегиным. - говорила мне моя подружка Люда с соседней парадной, родившая в 17 лет ребеночка от своего одноклассника.
Я немножко удивлялась, вроде бы особых сходств в ситуации не наблюдалось, а она попросту имела в виду, что всячески приставала и доставала того парня своей любовью и страстью, прежде чем от него залететь, добиваясь его расположения.

Даже вот да - любовные послания писала, что твоя татьяна, то воля неба мол, я твоя, взгляд, мол, томил, обомлела, запылала.

И да, простая кондовая всем доступная и даже обязательная программа среднего школьного образования позволила ей почувствовать себя чуток той татьяной. и уже вполне неплохо.

Мне в этом плане чуток странны и удивительны чуваки (ну действительно разумные гуманистические чуваки, от других ничего не удивительно). из гуманистических соображений защищающие людей от напора культуры и образования. в частности, школьного.

(Замечательный Егор Седов, например).
Мол, кроме того, что утомляет, грузит,отнимает время, голова болит, еще и специально мучает. осложняет, учит плохому, дискредитируя естетственные порывы и проявления.

При том. что естетственному проявлению никакой пушкин с достоевским даже и толстым впридачу не помеха, а кому помеха - так ему и мама не велит или транспортная пробка помеха, что ж теперь, ликвидировать мам и транспорт что ли из-за чьей-то слабожелательности.

Мне-то скорей наоборот кажется, та культурность щедро и зачастую незаслуженно делится с любым и каждым, почитал типа Достоевского и вот уже причастен к  страстям и страданиям, а сам-то вполне тихонько благополучно в тепле живешь.

(no subject)

В постели с врагом
Интересно, что восприятие представителей противоположного пола если не как врагов, то как некую противоборствующую сторону не с феминизма началось, а, как ни странно, часть вполне традиционного дискурса.
Раньше меня это дико вымораживало, помню, жутко спорила с чуваком по этому поводу, сейчас бы признала, что в его представлениях на этот счёт есть какая-то правда.
В том числе и в том его "сделать так, чтоб противник перешёл на твою сторону".
Конечно, пошловатая песня Агаты Кристи передает это на уровне китча, но что-то здесь есть.
Ну попробую побыть адвокатом дьявола.
Конечно, саркастическое замечаниеvan_der_moloth "видимо, тете так категорически не повезло с любовниками, что она считает любовь некоторой разновидностью боевых действий, тогда все логично, ведь и на войне не все методы ведения тех боевых действий допустимы, ну значит логично и в сексе не все" более чем обосновано.
С другой стороны, некоторый момент противоборства человеческих воль - вообще двигатель жизни по ходу. возможно, в человеческих отношениях тоже.

(no subject)

Сходила тут на Скажи ей.
Фильм офигенно понравился, никакой истории развода и прочих страстией-мордастей не увидела (слава богу), а вот история взросления - да, очень хорошо и качественно, хоть и без изысков, сделано - музыка, движение, лица, Питер, забавное и не безвкусное противопоставление  России и США: Россия  - индивидуализм, свобода и воля, рок, секс,. США - коллективизм, , закон и порядок, попса и хоровое пение, целомудренные отличницы, разумеется, мужчины предпочитают Россию, тётенькам больше заходит Америка, да, те самые непутеевые мужчины , которые выбирали свободу и Америку за  блюз,  секс и наркотики, и те же самые примерные  тётеньки, которые прорабатывали их за это на комсомольских собраниях, в смысле, не те - того же типа.
Впрочем, повзрослеть и стать мужчиной сможешь лишь тогда, когда даже этих тёть научишься жалеть и защищать, не давая им при этом диктовать и навязывать тебе свои условия и свою волю, а наоборот - навязывая им свою.
Кажется, сейчас на прогрессивном языке это называется "токсичная мужественность".  Тоже одна из самых моих любимых в жизни штук.
Черт, меня только всегда мучило, черт, а как девчонке-то быть, чего ей-то надо делать, ну чтоб быть хорошей, качественной и вообще?

(no subject)

Как известно, ходовых сюжетов в мировой литературе не так уж и много. Да. собственно, и в жизни, так-то (собственно. одно связано с другим).
Многие, натурально, связаны с любовью - морковью и прочими сопутствующими ей болезненными ощущениями. Что, конечно, тоже не удивительно.
Вот эти все страсти и мордасти, измены, предательства, страдания и радости, прощение и невозможность простить и прочие коллизии.
Некоторые из них мне лично совершенно непонятны и недоступны, другие вроде бы ближе. не суть.
Удивительно, что подобным ходовым распространенным сюжетом не является вроде бы естественно приходящий на ум: близкий человек делает что-то такое, что враз перестает быть для тебя близким человеком.
В смысле не по отношению к тебе -  в частности, вся это абсолютно недоступная лично мне тема "измены" и всех сопутствующих ей атрибутов, чувств и ощущений, как раз раскрыта и обсосана буквально до дыр.
А просто что-то, что меняет твое к нему отношение. Ну не знаю, предал(а) кого-то. струсил(а). сподличал(а). прогибался (лась) перед кем-то более сильным или наоборот выделывался (лась) над кем-то, кто ответить не может, издевался, мучил, травил и т.д. Дело же не в морали, не в каком-то осуждении, не в общественной опасности прости господи, а попросту же ну как - ну брезливо же даже. нет?

Т.е. сказать по правде, даже и не припомню таких мотивов в литературе, скажем, впрочем, я человек не шибко образованный, подскажите мне, кто знает, буду благодарна.

Подозеваю, что как раз в Совке такая тема была, типа плохой комсомолец - плохой муж, но там это именно как торжество общественного над личным. наверно, или даже в личном, так сказать, "в поцелуе рук ли губ ли в дрожи тела близких мне  красный цвет моих республик тоже должен пламенеть".

А я говорю именно о сугубо личном отношении. Скорей уж тут может быть такой конфликт - с одной стороны мол обещал(а) быть вместе в горе и радости, вроде бы долг и обязательства, и даже не обществом навязанный, а именно понимаемый как личный, а с другой - ну просто же как бы совершенно непредставимо после каких-то штук, ну чисто брезгливо же и омерзительно.

Собственно, вот подумала только сейчас, ведь в основе моего  возмущения той дикой ситуацией,к огда от цивилизованного чела в цивилизованных странах могу отречься его цивилизованные родные и близкие . если выяснится, что он за девчонками ухлестывает, лежит именно мое убеждение, что в том, чтоб за девчонками ухлестывать, нет ничего плохого. кроме хорошего.

Черт. если бы выяснилось, что он втихаря доносы на соседей писал (или даже просто анонимные гадости кому-то в интернете потными пальчиками отстукивал) ,то некоторое ошеломление во всяком случае и оторопь родных и близких я бы во всяком случае поняла бы. Как говорил герой Честертона, легко прощать те грехи. которые не считаешь грехами. а скорей считаешь добродетелями.

Легко любить и жалеть чела, который убил другого в драке один на один, чего там. вся мировая литература на таких страстях.
А вот как там с челом. который перед начальством лебезит? Тоже ж его кто-то любит. наверно, спит с ним даже? С мусорскими этими садистскими тварями опять же?  Сперва не замечал(а), не видел(а), потом увидел(а)? И что тогда?
хоровод

немного каминг-аута

Слушайте, а какие у вас есть "гендерные стереотипы" (и прочие "буржуазные предрассудки" , "оппортунистские химеры совести" и т.п.)?
Начну с себя для затравки : мальчики - спокойные, упертые и бедовые, девочки - порывистые, живые и жалостные.

хоровод

Но можно рукопись продать

Мне всегда было интересно, а как относятся противники легализации проституции (ну я имею в виду нормальных человеческих противников, а не придурочных сторонников криминализации клиента и т.п.) к продаже и покупке столь интимных и. не побоюсь этого слова, сокровенных штук, как плоды творческой деятельности человека — стихов, музыки, картин и т.д.

Ведь, черт, другой раз читаешь. и даже гляделками читать как-то неловко и вроде как стыдно, даже не прикинуть, как это руками написать и тем более ртом сказать, и я не имею в виду стихов, не говоря худого слова, Галины Рымбу и т.п., такое-то мы все совершенно легко и спокойно читаем на стенах общественных туалетов. когда если бог туда занесет, ну а кто-то , соответственно, и пишет от избытка чувств, и тоже ничего страшного, да и ртом совершенно спокойно говорим, когда выпьем достаточно.

Я имею в виду всякое там такое...ну про небо там..и прочее.

И вот это за деньги продавать — куда там продажной любви-то — а вроде ведь считается и ничего, и вполне нормально, нет?

Акцентирование и заострение этой темы встретила у Бориса Локшина, он рассказывал, как его дочь посетила вечер писательской проституции (ну или как-то подобно это называлось), например, дочь с друзьями выбрала по списку и заказала девушку -поэтессу, та вышла с ними на улицу, почему-то полураздетая и босиком. прямо по снегу (возможно, это входило в стоимость обслуживания, а, может, и нет, черт знает) и несколько минут читала свои стихи, стихи им понравились.

Collapse )
хоровод

Гендерные праздники

23 февраля я честно поздравляла только лично своих родных, близких и знакомых,а то хрен теперь и знаешь, у кого чего на уме, поэтому хочу объединить 8 марта и 23 февраля вместе зараз, может, к 8 это даже и ещё больше относится в каком- то смысле, думаю, довольно достойно и непозорно быть человеком, мужчиной или женщиной, и защищать на отведённом тебе посту дорогие и важные тебе в этом мире штуки солдатом той всеобщей человеческой армии, позор дезертирам, героям слава, ура!
хоровод

(no subject)

К прошедшим и грядущим гендерным праздникам.

В детстве мне , как я уже говорила, очень нравились мальчики и вообще мужчины. Настолько, что, как я тоже уже говорила, на вопрос тети в электричке "мальчик, как тебя зовут?" , я простодушно отвечала "Алёша".

При этом я всегда была совершенно традиционно гендерно ориентирована.

Просто мне ужасно хотелось стать как они - грустно лыбиться, прислонившись к грязной кирпичной стене, устало пожимать плечами,закуривая, перекидываться ничего не значащими фразами, выпивая с друзьями, разделить с ними их жизнь.

Ёлки, да сколько лет- то тебе, с тобой ещё и сядешь, - говорили мне они, и я стояла у зеркала, глядя в свою глупую гладкую детскую миловидную мордашку и царапала ее со всей дури ногтями с ненависти и злости.

Все мои мечты сбылись.
Мне уже не надо царапать специально свою гладкую рожу - она уже совсем не гладкая, а довольно- таки покоцанная жизнью.

Я устало закуриваю на остановке, криво усмехаюсь, забей, как- нибудь наладится, - говорю я, выпивая после работы с подругой, я разделила все, что можно, да даже и прожила по ходу, причем, не меняя гендерной ориентации, а даже и наоборот.

Даже не знаю, какие из этого сделать выводы и вывести мораль.
Но наверно если бы мне сказали, что так будет, тогда, по малолетству, я бы просто не поверила своему счастью