Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Про уродов и людей

Хотя здесь конкретно, собственно, только про людей:



https://m.facebook.com/groups/280351769845903/permalink/512021640012247/

Сегодня на судилище над Степаном Латыповым

Бывшая жена Степана — Екатерина Саенко — выступила в качестве свидетеля. Она сказала:

"Степа — самый лучший человек, с открытой душой и добрым сердцем", он "много сделал для этой страны". Также она сказала, что Степан чуть ли не единственный и лучший в стране в своей области, у него было много заказов, он боролся с вредными растениями, спасал деревья.

Когда судья предложил Степану задать вопрос свидетелю, он сказал:

"Свидетель, вам известно, что обвиняемый прожил с вами лучшие годы своей жизни?".

Источник: @novychas

Про Латыпова: https://meduza-io.turbopages.org/meduza.io/s/feature/2021/06/01/zhitel-minskoy-ploschadi-peremen-stepan-latypov-pytalsya-pokonchit-s-soboy-v-zale-suda?turbo_uid=AAA5C_r7KB9chAlJlwH5dedVQIvjSQ_8fmeTc6vjuIVCH29GYtmw08rt9cTBxJOIE2cmr7_8usJrSrkPRcYD9chQIyrUsD0NjXKZog%2C%2C&turbo_ic=AAC7PhfpfOUpiEfCUAwO7QgbH-4YMzePO1VMhOENOSaQKplJXNIHiLCSy73YnVO_L33BEEejJ4-7VJppVsPXuv3AW11KFtAbCrZd-g%2C%2C&sign=b3a4e3eefc2d00b8cc462b1fbe89a9629169601a97cb5c135c8a39c17beddb6d%3A1627554775&parent-reqid=1627554775006059-3365121485259800840-sas3-0685-ad8-sas-l7-balancer-8080-BAL-3478&trbsrc=wb&event-id=kros39zklv

(no subject)

Metoo

У меня не шибко привлекательная внешность, плохой характер, я могу в запале обидеть и оскорбить человека, а иногда и не совсем в запале.

Всю жизнь мужчины были ко мне добры , терпимы, снисходительны и великодушны, абсолютно бескорыстно помогали всем, чем могли, несли сумки, тащили ломавшиеся коляски до дома, несли на руках моих детей, переводили их через дорогу и уступали дорогу, уступали место, тихонько и деликатно исправляли мои грамматические ошибки, выручали из беды, отдавали свои куртки, плащи, зонты , а некоторые даже слегка чуток и душу.

Не было ни одного человека, у которого я бы попросила прощения, и он бы меня не простил.
А некоторые прощали и просто так.

Если меня бросали, то старались сделать это максимально деликатно, жалостно и мучительно лыбились, разводили виновато руками, говорили дебильные ласковые слова.

Когда я бросала, вообще ни разу не чувствовала себя виноватой и не парилась совершенно.

Я ходила и в длинной юбке и в короткой юбке, вела себя и тихо, кротко и смиренно и нагло, дерзко и развязно, чудила и так и эдак, и окружающие были ко мне снисходительны, добры и великодушны по любому, поддерживали, жалели, помогали, иногда даже любили.

Что я делала не так?

Ps мое предположение. Возможно, всему виной патриархальные сексистские мачистские токсично маскулинным гендерные стереотипы, пока ещё распространенные в нашем обществе?

(no subject)

Мне кажется, важный критерий для оценки идеологий, мировоззрений, общественных укладов - их способность включать, адаптировать, воспринимать то, что не укладывается в мейнстрим ( отношение к "чужим" по Nikolay Blokhin ).
Я бы во многом именно по этой черте оценивала 'этики". Да , традиционная тоже вполне устанавливает нормы и правила. При этом она не просто допускает, но и вполне включает в свою картину мира и то, что тем стереотипам не соответствует.
"Девушка должна быть доброй и ласковой", но тип резкой и дерзкой пацанки не просто не порицаем, а вполне адаптирован в традиционной картине мира, в том числе и в плане сексуальной востребованности, причем, именно как девушки, такого типа сексуальность вполне в русле традиционной женственности ( скорей на периферии да).
"Парень должен быть смелым , сильным и мужественным" — да, но целый пласт традиционной культуры описывает нежные тонкие ранимые мужские души , причем их метания и даже смятения вполне масеулинны и сексуально привлекательны. Не говоря уж о том, что сила вполне традиционно рассматривается не в дискурсе "сила есть ума не надо", а скорей ( в том числе) в контексте "сила слова" "сила мысли""сила чувства" "волшебная сила искусства " и т.д.
Что же до "новой этики", то помимо методов внедрения, она ещё и жутко фанерно плоско и в этом смысле абсолютно тоталитарно безальтернативна и в этом смысле по-настоящему репрессивна, никакого различия способов и образов жизни она не предусматривает.
Ей вообще это море в принципе противно, нежелательно, д.б.уничтожено.
Я бы сравнила с капитализмом и коммунизмом
Капитализм — типа культ наживы, и все такое.
Однако, вполне можно плюнуть на ту наживу, жить дауншифтером, питаться на помойках вполне качественной едой. За тунеядство не сошлют.
А можно коммуной жить. И есть такие коммуны вполне, существуют. Некоторым даже само гос-во помогает.
А вот при коммунизме сделать свой маленький бизнес не выйдет. И при анархо-коммунизме тоже. Хоть гос-во, хоть общество имеет куда большую власть над человеком, куда больше определяет его жизнь. В самом идеальном утопическом гипотетическом вар- те.
Единственный плюс вижу только в том, что в подобном дискурсе человек имеет возможность почувствовать себя токсично маскулинным, патриархальным, брутальным, сексистским мачистом без особых усилий( если чего, я как комплимент и позитив).
Ну вроде как при соответствующем настрое гос.власти вполне буржуазный благополучный чел мог считать себя адским революционером и бунтарем (как комплимент и позитив)
Комментарии: 121

Alexander Gl
девочка-пацанка прописана в детской литературе в Пеппи Длинный чулок. И не вызывал такой бури эмоций, как многодетная мать у снежинок
1

· Ответить
· 2 д.

Ольга Смирнова
Alexander Gl так да.

· Ответить
· 2 д.

Андрей Сидоров
Ольга Смирнова Я читал, что "Пеппи" при выходе объявили безнравственной книжкой.

· Ответить
· 1 д.

Ольга Смирнова
Андрей Сидоров Зачем Пеппи
Древнегреческие и римские девушки порой были вполне себе дерзкие и резкие)
1
Collapse )

Когда спрашивают, "чем опасны феминистки":

Kogan Gregory
2 ч.  ·
А на «просвещенном» западе засадили бы парня нахер причем надолго. Не вижу никакой разницы между странами где разрешены гей-браки, но сажают таких вот парней и странами где таких парней не сажают, а за гей парады бьют. С точки зрения отношения к «отношениям» не вижу. И не надо мне говорить про совершеннолетие - это такая же условность как пенсионный возраст. Комуто уже в 30 давно пора, а кто-то в 70 детей рожает.
Евгений Ройзман
9 июня  ·
«Женщина зашла. Вижу, что очень волнуется.
- У меня, говорит, дочке 13 лет, она забеременела.
- Охренеть!!
- Да не, сейчас уже все нормально, ей уже 14, она уже родила.
- Уф… А кто этот Ромео?
- Да хороший парень ему 18 лет. Моя дочь старше выглядит, он мог и не знать, что ей 13. Я сама виновата, я в какой-то момент отпустила. Муж ушел, когда ей 11 было. А потом у меня мама умерла. И я очень трудно приходила в себя, еле выжила. Видимо упустила.
- И как сейчас?
- Я сначала в шоке, задушить его готова была, а потом стала узнавать. Оказывается, у него отчим спился, а мать умерла в ноябре, и он двух младших сам опекал и воспитывал. Стирал, готовил и сам зарабатывал. Когда узнал, что дочь забеременела, не разрешил ей сделать аборт. И в роддом приходил все время. Сейчас с нами живет. Очень хороший парень. И сыночка маленького очень любит. И я нарадоваться не могу, такой внук у меня славный. Но у меня еще одна приятность с этим связана. У меня старшая дочь, ей 21 год, к младшей относилась ревниво, и они практически не общались. А как младшая забеременела, старшая прониклась, подружилась, поддерживала её и вообще за нее горой. А теперь еще замуж вышла и рожать собралась.
- Ну, слава Богу, что все так. В чем проблема?
- Уголовное дело возбудили и с таким рвением за него взялись. И я уже вижу, к чему идет, они посадят этого парня и разрушат моей дочери семью. Меня тоже грозились посадить, но я не боюсь, а вот за них переживаю. И парень-то хороший, ну так вышло, но зато сейчас все хорошо. Зачем они лезут? Эти допросы, свидетели, в роддом вломились сразу после родов.
- Ладно, говорю, самое главное, что парень нормальный, дочка с вами, внук здоровый.
Надеюсь, что все будет хорошо».
Мы занимались этой историей всерьёз.
Они приходили всей семьёй. Мы писали ходатайства, поручительства, собирали характеристики. Всё разрешилось.
РS. В комментариях появились мнения, что это педофилия.
Я думаю, что этот парень не шибко её старше и умнее, и вообще, сердцу не прикажешь, а педофилия, это когда детей с 10 лет в Юнармию записывают.
Комментарии: 7

Collapse )

(no subject)

Nikolay Blokhin Я бы сказал так: под названием "традиционная этика" Вы здесь объединяете множество различных традиций и "пластов", друг другу нередко противостоявших. Кроме того, реальное, массовое, многолетнее, тем паче многовековое применение вроде бы одной и той же системы ценностей неизбежно означает, что в течение этой длительной истории было множество вариаций. Что касается "новой этики" - то это одно, весьма определенное и довольно молодое течение (к тому же - тут Вы правы, разумеется - течение крайне нетерпимое). Если же под "новой этикой" понимать не одну определенную школу, а все те изменения в культуре брачных (а также до- и вне- брачных) и семейных отношений, и все трансформации массовой культуры, связанные с "женскими" и "мужскими" социальными и профессиональными ролями, которые произошли начиная хотя бы с середины XX века - то вариативность тоже будет огромная.

Ольга Смирнова Nikolay Blokhin Да, это так. Спасибо за замечание. Но мне кажется, что дело в начальных основаниях. В античной традиции, скажем, изначально есть множество противоречивых и противоречащих друг другу оснований, как, собственно, в окружающем нас мире, она демонстративно не монолитна. То же можно сказать о христианстве, в некотором роде этой культуре наследующее ( а во многом противоречащее). Это их принципиальное качество - исходно заложенная противоречивость. И.н."новая этика"принципиально иная, это принципиально " плоская" концепция, в том смысле, в каком несравнимо более глубокий анархизм Дуррути называл "тоталитарным", он в плюс это говорил - то, что полностью определяет жизнь человека ( в прекрасном виде).
Nikolay Blokhin
Ольга Смирнова Да, я, в общем, об этом же. "Античных традиций" и даже "христианств" много разных. А "новая этика" (как подход определенного направления) и едина, и весьма тоталитарна.
Ольга Смирнова
Nikolay Blokhin Понимаете, мне кажется, дело не только в разнообразии традиций и конфессий. Дело и в том, что, скажем, то христианство изначально многогранно и противоречиво. И это отнюдь не терпимость в современном понимании.В нем и жуткая отчаянная страсть к жизни и столь же яростное ее отрицание, приятие и неприятие и т.д. это и даёт толчок к развитию и вообще кттой жизни, мне кажется.
Nikolay Blokhin
Ольга Смирнова Да, соглашусь - очень похоже, что антиномичность в христианской традиции есть практически с самого начала.

(no subject)

Отличная статья
Вообще очень интересны статьи этого человека.
Очень интересная тема о происхождении и истоках свободы совести и разграничении различных сфер человеческой жизни как истоках основных прав и свобод человека. И напротив смешении, пусть и сколь угодно неиерархическом, этих сфер, как движении к ликвидации этих свобод. И тема о провозглашении счастья основной ценностью как основе тоталитаризма и тоталитарного общества.

И наконец, замечательная тема этического самоопределения как ситуация соприкосновения с безусловной реальностью Бога, именно этой этически обусловленной реальностью, превосходящей весь мир. Потрясающе вообще просто точно. Только я бы расширила эту ситуацию этического выбора - далеко не только по отношению к травле, вообще к одинокому беззащитному затравленному и гонимому человеку, она определяется, мне кажется, гораздо шире. Хотя да, это, конечно, центральная евангельская тема, наверно.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4449394645085344&id=100000445577303

Личное это политическое

Этот совершенно адский, будто ртом парткомовско-вохровской тетеньки-надзирательницы, залазящей к тебе в кроватку в своих сапогах и выволакивающей из-под одеялка под конвоем. лозунг имеет, тем не менее, на мой взгляд какой-то смысл.
В том плане. что личные человеческие по жизни предпочтения и ценности некоторым косвенным образом определяют общественно-политическое мировоззрение.
В этом. кстати, по-моему, некоторое человеческое обоснование демократии - чтоб все эти человеческие ценности нашли некоторое свое выражение в общественном пространстве и некоторым образом совместно его сформировали.
Ну некоторые. наверно. не шибко совместимы да. как это решать, я не знаю.
А некоторые, может, игра с нулевой суммой на личном уровне, но вполне могут сосуществовать на общественном.
Ну интересно, конечно, не уродов всяких садистских и человеконенавистнических изучать, а посмотреть на разнообразие нормальных человеческих людей.
Ну вот я за себя могу сказать. для меня ценность - завоевание и освоение окружающего мира силой человеческой воли, стремления. желания, да. и в виде познания и осознания. конечно, для меня поэтому и насилие - далеко не самое страшное и вообще не всегда зло, а вот унижение человеческого достоинства, издевательство, холодная, расчетливая, продуманная. хитровыделанная жестокость, вообще то, что эту волю ломает - всегда и самое.
Наверно, кстати, мне и человеческие отношения этим во многом ценны. Хотя и не только, конечно.
До кучи достойных людей знаю. для которых это все совершенно не так.
И общ-политические предпочтения у них другие.
А у вас как?

"Накормить кашей собственного приготовления"

А как вы считаете, насколько этичен, эстетичен, практичен, тактичен, допустим для вас лично и т.д. этот принцип?
Ну там сталинистов - в гулаг, нацистов - в освенцим, инквизиторов - на костер, анархистов - в сомали, феминистов - на суд линча и т.п.
(сразу скажу - для меня не эстетичен и не этичен. поэтому лично не допустим).
Alexander Gl Личная мизантропия дошла до оправдания рукоприкладства в запущенных случаях

Ольга СмирноваAlexander Gl так а при чем тут рукоприкладство? Ну вот для меня в физическом насилии ничего недопустимого нет. честно скажу. Да. лучше стараться решать конфликты путем переговоров, но всякое бывает. более того. человек даже и обязан уметь защитить себя и других, иногда и вполне физически. Более того, вот лично для меня силовое взаимодействие - вообще далеко не самая ужасная вещь в мире, а иногда и вполне позитивная и благая. Вот унижение. садизм, издевательство, оскорбление человеческого достоинства и т.д. - это, на мой взгляд, действительно недопустимые и страшные штуки.

Илья Пинигин
Хороший принцип. Применял бы его для любителей равенства. А чем плох Сомали? Или чем плох Гарлем? Табор или аул? Любишь защищать "этих" - вот и живи вплотную с ними, методом полного погружения.

  • Ольга СмирноваИлья Пинигин что ж, спасибо за ответ. Я его понимаю, да. На мой лично взгляд, плох только одним - как ты их будешь выселять и транспортировать. руки за спину. туда или сюда, вот реально ты это прикидываешь? Собственно, думаю. ты ведь и не будешь никогда, ты ж хороший человек, а просто сгоряча сказал, как и все мы зачастую)



Ничего личного, просто бизнес

Заинтересовало, а те, кто порицает сейчас "ВкусВилл", и те, кто приветствует всевозможные известные компании и торговые сети, которые не то, что на коленках ползают, если их реклама вдруг нечаянно заденет чьи-то расовые, половые, гендерные и прочие чувства, а даже от своих вековых брендов отказываются по этому поводу, причем. приветствуют, именно так и объясняя - компания в первую очередь думает о своих покупателях, клиентах. потребителях своей продукции. и должна сделать все, чтоб соответствовать их вкусам, чтоб не отпугнуть никого - простой маркетинг, никакой идеологии - так вот первые и вторые - это одни и те же люди или нет?

Специально отдельным вопросом.
А те. кто сам лично протестует против той или иной "сексистской". "гомофобной", "расистской" и т.д. рекламы - пишет порицающие или даже оскорбительные сообщения в сетях. призывает к бойкотам, создает и подписывает соответствующие петиции, иногда даже обращается к государственному насилию с требованиями запретить - на том основании. что она кого-то (их лично. например) обижает, а мы ведь . как теперь выяснилось, обязаны верить и сочувствовать жертве, в данном случае. психологического насилия и травмы - сказали, что обижены и травмированы. значит, обижены и травмированы, и не ваше дело, как и чем - и те. кто разочарован демаршем ВкусВилла - это одни и те же люди или нет?

(no subject)

Уже говорила, один из лучших фильмов, которые смотрела - Девушка с жемчужной сережкой.
Один из моих любимых самых.
Черт, он мне все время что-то напоминал. я все не могла врубиться. что.
Сейчас вспомнила наконец.
Когда-то давно, еще, кажется. по малолетству, я смотрела фильм. движущийся как бы по тому же точно  маршруту, что и этот. Только пришедший. нем не менее, к совершенно другой станции.
Названия не помню, могу ошибиться в деталях, кто узнает и вспомнит - напишите, помогите мне.

Фильм совершенно другой по эстетике, и близко не такой красивый, собственно, форма в нем точно соответствовала содержанию, он не про живопись и художника, не про неперетерпимую красоту, горькое очарование и мучительную прелесть жизни. а про фотографию и фотографа, про безжалостную страсть,животворяющую резкость и запечатляющую силу и власть живого человеческого взгляда.

Он абсолютно точно движется тем же путем, вплоть до общего направления сюжета, темы, героев, сюжетных поворотов и коллизий. Но, скорей , даже не в противоположном, а во встречном направлении, навстречу, тем же путем с противоположной станции

И кстати да, думаю, это именно игра с нулевой суммой, путь-то один.

Сюжет, сколько помню, примерно такой.

Бедная и очень юная девушка  нанимается служанкой в довольно обеспеченную семью. Кажется, она ко всему прочему, еще и еврейка, как бы чужая уже по всему. что только можно (скрывает, а то не возьмут на работу вообще).

Глава семьи - такой типа ученый, экспериментатор (движений вверх-вниз(с)), проводит опыты-опыты, собственно и изобретает фотографию прям вот так на коленке, в процессе фильма, первый фотограф.

Девушка очень смышленая и тоже с характером, только с совсем другим,  помогает мужику в работе, в его опытах,  спит с ним, потом - с его юным сыном. собственно всю эту семью в каком-то смысле трахает, последовательно, поочередно и не меняясь в лице.

Потом ее, натурально, выгоняют. и она уходит, узнав тот секрет фотографии (кажется, мужик его скрывал, а, может, и нет).

Возвращается домой. открывает одно из первых в мире фотоателье. Нет, производит не порнуху и не изображения высоких особ и исторические события не запечатлевает.

Запечатлевает исключительно "жизнь своего народа" (закадровый голос), к ней приходят для семейных фотографий многодетные еврейские семейства - жены, мужья, дети. страрики, старухи, молодожены, женщины, мужчины. мелкие ребятишки.
Титры - "на основе реальных событий" - действительно вроде была похожая тетка и похожая история.

Там есть потрясающий эпизод - она первый раз спит с тем мужиком - своим хозяином, изобретателем-фотографом, он закрывает ей лицо простыней. Собственно, это она его и научила, у нас. говорит, есть такой обычай, мужчины боятся, что женщины заберут их душу.
Ну это я тупо пересказываю, а там визуально очень сильно сделано, прям перед глазами.

Фильм должен бы понравиться феминисткам, не этим злостным ебанько, а каким-то человеческим феминисткам, если такие существуют в природе.

Я не феминистка, ни в каком смысле и виде. но мне тоже офигенно просто зашел.