Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

(no subject)

А как. на мой взгляд, рассуждал бы человеческий консерватор и традиционалист?
Он бы сказал, по моим представлениям, мол, я сторонник традиционных ценностей - иерархия в общественной, политической и личной жизни, дом, работа, семья, дети, долг, честность, трудолюбие, религиозность, почтение к старшим.

Кстати, мне лично такой взгляд совершенно чужд и даже враждебен, просто в силу характера и личных особенностей, но я его очень уважаю и даже отчасти любуюсь. У меня вот младший любимый прям сын отчасти такой.

Существующий в России режим был бы ему крайне неприятен - по этическим и эстетическим признакам. Как наглый, разнузданный, разухабистый, бесстыжий, вороватый и лживый беспредел, прежде всего, активно развращающий подведомственное население.

У меня есть в ленте ФБ такие люди, обычно, религиозные деятели или националисты, и именно так примерно они и рассуждают, если обобщить.

Как бы рассуждал, по моим представлениям, человеческий охранитель? Что кстати, совершенно другое. в данном случае, во многом и противоположное понятие. поскольку режим в РФ. который как бы и предначертано тому охранителю охранять, вроде бы какой угодно, но уж не традиционалистский точно.

Ну, допустим, что любые социальные изменения чреваты ожесточением нравов? Современная практика показывает, что это не так, но, допустим. именно у нас такая особая страна.

Что у нас в стране, во всяком случае, в крупных городах. сформировался(кстати. именно благодаря тем самым лихим 90-м сформировался и именно тогда и начал формироваться) довольно человечный и жизнеспособный социум, сочетающий безусловное уважение к производительному труду, терпимость к самым разнообразным человеческим проявлениям, разумный традиционализм в сочетании с мягкостью нравов, ну и в плане национальных культурных особенностей - симпатичный (ок, лично мне симпатичный) мечтательный экзистенциальный пофигизм, что весь этот сложный, внутренне противоречивый, но вполне устойчивый в некоторой обстановке комплекс будет беззащитен перед напором четких. осознающих себя идеологий, причем любых - прогрессивной, консервативной, левой, правой, любой - которые неизбежно придут ему на смену при появлении политических (да и любых общественных) свобод.
Я, кстати, убеждена, что это ложный посыл - в смысле. не обречен ни в коей степени, но даже не суть.

Допустим, так думающий (или интуитивно чувствующий) человек не выйдет на демонстрацию. не будет донатить оппозиционным и даже, уже несколько напрягая свою честь и совесть, просто правозащитным организациям.

Но я просто ума не приложу, какие причины могли бы его заставить деятельно поддерживать - так или иначе - существующую, вполне и демонстративно репрессивную к собственному населению власть, вот эти репрессии именно, например?

Собственно я знаю и вполне уважаю и таких людей - вот друзья моего мужа многие именно таковы. хотя и не формулируют так, разумеется, (справедливости ради, он-то их как раз со всей дури агитирует за добро, красоту, демократию и Навального. и они вполне добродушно перетирают в пивной своей за политику. что ничуть не мешает их дружбе).

Но они -то как раз в том самом деятельно-рефлексирующем смысле и не поддерживают!

Показать свое 4

Мне всегда было интересно - а зачем это может быть людям - показать другим это найденное своё?

В смысле не своим родным и близким, милым, дорогим, любимым, единственным, а каким-то совершенно чужим засранцам, левым каким-то чувакам в каком-нибудь , прости Господи, интернете.

Ну вот я просто исходно такой демонстративный человек, тут перед вами кривляюсь и танцую, типа затейника и клоуна в жанре эксцентрики, это просто мое амплуа и призвание, мне это доставляет самой, это понятно.

Но серьезным, блюдущим себя людям?

19 августа

Типа тост.
Я тут в Фб поспорила чуток с - как это называется в ваших интернетах - френдом, ага - православным священником.
Ну т.е. это скорей он со мной поспорил и очень обиделся, наверное, и правильно, я-то как раз не в обиде.
Он написал, что талибы победили, потому что за ними нравственные ценности, а я ответила, что их победят, когда найдется достаточно людей - количественно и качественно, что не менее важно, готовых бороться за свои ценности, у которых они есть и не менее священны, для которых лично важно и дорого то, что уничтожают те талибы, которые готовы воевать - убивать и умирать - за это.
Так-то ведь и нацисты когда-то, казалось, сейчас всю Европу зараз захватят, а вон оно как все в итоге обернулось.
А он удивился - неужели вы готовы убивать "за разврат"?
Вот эти запреты исходят ведь даже не от талибов, они от традиций, из семьи - вот ваши родители бы вам запрещали разврат, вы бы их убили? (радуется такому удачному полемическому приему, вот, я ж не буду убивать своих родаков. что б там они мне ни запрещали бы, заранее предполагает он, веря в лучшее во мне).
А я говорю, да мне не надо убивать-то кого-то, кто мне что-то запретил ртом, я просто делаю это и все, без всяких убийств, и за взгляды те или иные я не считаю нужным никого убивать и даже хоть как-то обижать - ни родителей, ни неродителей - ни сталинистов, сапоги лижущих своему статую, ни зигующих нациков, своими маршами марширующих, ни талибов тех или иных - а вот если они кого стрелять начнут, камнями забивать, в газовых камерах душить, то тут да, я считаю необходимым защищать от них людей всеми доступными средствами - хоть от родителей, хоть от неродителей.
Вот монахиню из вашего монастыря, говорю, будут убивать или даже просто насиловать вооруженные люди, в том числе ваши родители, например, вы как поступите - вступитесь, в том числе, и самым насильственным образом, нет?
Ну тут человек жутко обиделся и даже кажись забанил, само предположение, что его родители могут насиловать монахиню, показалось ему оскорбительным, он посчитал, что я специально пытаюсь его оскорбить, как бы в наказание за разногласия, за разницу мировоззрений, хотя я как раз вполне искренне уважаю его, совершенно чуждое мне, мировоззрение.
Ему даже в голову не пришло, что это просто зеркальное отражение его вопроса, что для кого-то совершенно неважные ему, даже презираемые и порицаемые штуки могут быть не менее ценны, важны и дороги, вполне осознанно и глубоко, на уровне разума. чувств, веры, внутренних личностных ценностей, как для него ценна и дорога честь монахини его монастыря.
Это я к чему.
Замечательно и здорово, что 30 лет назад нашлись люди. готовые бороться за те ценности, за которые они вписались бороться. для которых они были лично важны и ценны.
В смысле против ГКЧП.
Именно благодаря им мы их хоть в какой-то степени сейчас имеем, эти штуки. И наши дети.
Спасибо им, честь им и хвала!

Немного ассенизации

Сперва я просто скопировала в вордовский файл несколько цитат из постов и комментариев из соответствующего журнала, навскидку, не вдаваясь не шарясь, преодолевая рвотные позывы.
В основном, именно из постов автора журнала, комментаторы лишь его поддерживают словом в его, так сказать, оценках и суждениях.
Они относятся к совершенно разным людям, которых я не знаю, и даже представления не имею, что это за люди.
Судя по всему, совершенно разные, с совершенно разными, зачастую абсолютно противоположными взглядами и мировоззрениями.
Никто из них ни разу не я, подчеркиваю еще раз.
Высказывания и истории, так сказать, из и о личной жизни я сознательно опускала, только чистая, так сказать, безличная грязь, характеризующая не этих людей ни в коей степени, а исключительно самих высказывающихся, их, так сказать, продукты жизнедеятельности.
Предупрежу, думаю, детей, беременных, недавно поевших, просто брезгливых людей.
Еще раз подчеркну, это исключительно цитаты, подлинность которых вы можете проверить. пройдя по ссылке.
К чему я их хотела привести.
Меня удивляет, что некоторые спрашивают автора и его друзей и подруг, чего, мол, вы привязались к тому или иному персонажу, чего именно его поливаете дерьмом, что такое вдруг?
Какая, собственно, разница - его, другого, третьего?
Ключевое-то тут именно дерьмо, а не направление его распространения.
Ну я не знаю, может, кто-то считает, что если человек насилует детей - каких-то других детей, чужих детей, классово, расово, еще как-то чуждых детей, то для его личного, дружественного ребенка он может быть вполне неплохим тренером по шахматам.
Но мне вот так не кажется.
Особенно тревожно за пациентов дамы - доктора, доверяющих ей свое здоровье, а то и жизнь, совершенно не будучи в курсе ее этих, так сказать, особенностей, хотелось бы их как-то предупредить что ли, чтоб они хотя бы могли сделать свой осознанный выбор.
Ну вот.
А потом я посмотрела на этот файл на рабочем столе компа и слегка застеснялась и даже чуток ужаснулась.
А что, если его увидят мои дети, муж, друзья.
Ну случайно открою, когда фотки там буду показывать из походов, путешествий и вообще.
Или там родаки?! Они меня совершенно не так воспитывали!
Да и журнал свой я-то от своих коллег, друзей и родных не скрываю, мне-то стесняться и бояться нечего, в отличие от брезгливых людям при ближайшем расмотрении существ и прочих страшных тварей.
Поди объясняй, что это типа цитаты, да и вообще...
И я стерла все от греха подальше.
И даже со ссылкой побрезгую.
Ну в смысле на хахама-то того.

Националистическое

Помню, у messala был очень хороший пост про расстрелы за "экономические преступления" и отношение к ним в позднем СССР.

Я в связи с этим вспомнила, как когда я была совсем мелкая, судили какого-то несчастного мужика, собиравшего иконы по богом забытым деревням.

Мужик собрался уезжать в Израиль, тут его и повязали.
В смысле икон
То ли за спекуляцию, то ли за попытку контрабанды, то ли вывоза культурных ценностей - черт знает, что ему могли тогда шить+то, я не спец.

Устроили показательный процесс,показывали по телеку, мы с родаками ходили смотреть к бабушке в комнату, у нас своего телека не было.

Там, помню, была тема - жену его русскую предполагалось наладить его обличать и разоблачать, а она внезапно от него отрекаться не стала, защищала, пыталась отмазывать, вместо чтоб топить и грязью поливать.
Так что после его процесса сказали, будет суд уже над ней, типа за покрывательство и сообщничество, ну или что там, не знаю, как там это у них.
Он тоже, кстати, чего-то внезапно не каялся и не просил пардону так-то.

Ну я это больше со слов отца помню, сама была совсем мелкая, мало чего понимала.

Ну комментатор в фильме все время говорил, какой он урод, и в моральном смысле и вообще.
Всяко его показывали во всех ракурсах с его слегка помятым растерянным лицом.

Не знаю, сколько ему дали, после объявления приговора, когда его уводили, он улыбнулся криво и помахал жене рукой.
И комментатор сказал про звериный оскал что-то, мол , ещё и усмехается, мерзавец.

И бабка тоже что-то сказала, и мать ляпнула.

И отец закричал в бешенстве, дура, он улыбается, а в глазах слезы, он бабе своей улыбнулся.
Тебя саму эти твари так по телеку покажут, что родная мать испугается.
И мать, к ее чести,сказала, да, это я просто чего-то, да..

Это я к чему.
Вот если это наше национальное, а мне бы хотелось именно так и думать, да я так и думаю, то я за такое национальное.
хоровод

(no subject)

Слушайте, я давно хочу спросить.
Наверняка же людьми, частью образа жизни и даже отчасти профессиональных навыков которых является рефлексия, давно отрефлексирован тот факт, что Путина нам дали не сталинисты, не монархисты, не коммунисты, не имперцы, а люди, которые так сильно опасались своего собственного народа, что решили поставить над ним своего пиночета, не учтя, что тот вполне логично и резонно отпиночетит не только тот народ, но и их самих.
Если да ( наверняка да, правда же, я просто упустила?!) , то как именно?
хоровод

Привилегии

Тут чувак в Фб высказал интересную мысль, мол, свобода слова ( да и не только слова) теперь - это привилегия для бедных.

Ну во всяком случае там, где не закроют на пять лет за лайк и перепост.

А так чего, с престижной работы не попрут, статуса не лишишься, общественность не осудит, да и плевать тебе на ту общественность.

Так сказать, нечего терять, кроме своих цепей.

Впрочем, возможно, так всегда было,нет, я просто не знаю?

Мол, жизнь в движенье бесконечном, радость - горе, тьма и свет, репутации беречь нам не приходится - их нет, в таком роде.
хоровод

(no subject)

Nikolay Blokhin
Я бы не сказал, что в христианстве есть обесценивание именно материального мира. Обесценивание земной человеческой жизни - это да, это встречалось часто, но сейчас, ИМХО, не очень характерно (а из числа протестантов таким обесцениванием, пожалуй, только пиетисты страдали).
А вот насчёт елейности и умильности - да, в точку! Это такой характерный стиль общения в церковной среде (по крайней мере, в нашей, лютеранской; насколько знаю, у католиков то же самое, да и не только). Он меня безумно раздражает, но оказавшись среди церковных людей, сам тоже начинаю его воспроизводить. Психологическая подоплёка, в общем, понятна. Люди всегда стараются имитировать социально одобряемое поведение. В религиозной общине социально одобряемым поведением является поведение, соответствующее стандартам духовности, принятым в этой общине. В лютеранстве наилучшим внешним проявлением духовности считается любовь к ближнему. Вот и имитируем эту самую любовь, придя в тусовку, где её от нас ждут.
А что касается выяснения, чья тенденция истинная, и какой интернационал правильный - то да, разумеется! Структурно троцкизм очень напоминает классический протестантизм (лютеранство и реформатство). А официальный советский марксизм-ленинизм очень напоминал римский католицизм. Я говорю, естественно, о структурном сходстве, не о содержательном.
Collapse )
хоровод

(no subject)

Мы часто спорим с моей подругой Ирой. Особенно раньше спорили
Я говорю, что человек во многом, если не полностью - в его взаимодействии с другими людьми, с окружающим миром. Ты даже никогда не узнаешь сам по себе, какой ты - грустный или весёлый, шумный или тихий, задумчивый или порывистый, злопамятный или отходчивый, трусоватый или отважный, щедрый или прижимистый, молчаливый или разбитной - пока не попробуешь, пока не вступишь в соответствующие отношения с другими людьми. Даже выбор одиночества, вообще, само это понятие, имеет смысл только в контексте, пусть и в противовес , общению и взаимодействию - именно как выбор.
Ну и все такое.
А она почему- то жутко обижалась на меня, чуть не до слез, считала это моими всегдашним тогда нападками на ее этого Бога, хотя так- то это ведь и вере в Бога само по себе не противоречит.
Говорила про всяких отшельников и прочих там. Запальчиво так говорила: ты мол судишь по себе просто, это ты все делаешь с оглядкой на других, либо назло, либо чтоб понравиться, либо чтоб что- то доказать ( что так- то соответствует истине), а люди просто живут в согласии со своей собственной душой внутри.
Спорили тогда прям до слез.
Ну черт его знает.
А вы чего как считаете?
Комментарии: 33
Комментарии

Collapse )