Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

хоровод

(no subject)

На прошлой неделе сходила в кино,один раз с мужем - на Землю кочевников, другой - со своими приютскими девчонками на Райю и последнего дракона, забавно, довольно случайно, в общем, по популярности выбранные фильмы  как бы показывают образ кино будущего, главные герои, да и вообще большая часть героев - исключительно женщины - девушки- девочки, а других, во всяком случае, мультиках, из которых мы выбирали , читая аннотации - то же самое т.е. фильмы вполне могут претендовать на высшие награды, удовлетворяя всем этим новым критериям, причем, если бы тех критериев не было, мне бы и вообще не пришло в голову думать на эту тему, когда квот нет, не приходит в голову прикидывать - этот человек врач, потому что хорошо учился , сдал экзамены и выучился на врача или потому, что он негр, когда есть - ну наверно всякие мысли лезут в бошку, как в каком- то фильме, когда чернокожий американец , увидев адвоката, кричал, мне не нужен этот нигер, дайте мне настоящего белого адвоката!


Особенно эта новая тенденция видна, конечно, в самом попсовом варианте. В мультике спасают мир исключительно  девочки, последний дракон - девочка, им помогают и мешают, геройствуют и злодействуют , решают незатейливые моральные проблемы и совершают не слишком интригующий моральный выбор исключительно девочки, изредко у них на посылках появляются мальчики, ну такое..


Collapse )
хоровод

(no subject)

В конце одного из моих любимых фильмов Сердце ангела главный герой кричит что-то типа "я понял, кто я, я знаю, кто я". И хотя это происходит , кажется, в лифте то ли в ад, то ли на электрический стул, кажется ( мне), что он , наконец, счастлив , ну или хотя бы добился , нашел и узнал, чего хотел и искал.

Мне вообще это с малолетства казалось одной из главных тем по жизни. Узнать, кто ты на самом деле.

На самом деле, самыми разными способами, вот мне казалось всегда, не попробуешь, не узнаешь, хотя, наверно, это не вполне так, но не суть.

Вот вы узнали?
хоровод

(no subject)

Сентенция
Мне кажется, этот фильм надо смотреть зимой, а мы с Женькой зимой его и посмотрели. Я совершенно не рублю в искусстве кино, но мне показалось, что он не шибко совершенен - ну хоть все оттенки черно- белого в игре света и тени и прочие полосатые пижамы , так сказать, пациентов можно вроде обыграть поразнообоазней что ли?

При этом с изумлением прочла, что народ недоумевает, мне же показалось, что фильм очень, возможно, чересчур нарочито прост.
Ну в том кондовом пресловутом аспекте "что этим хотел сказать автор". Хотя в это иногда , наверно, лучше не вдумываться, иначе выйдет, что скромный подчёркнуто непритязательный режиссер возражает великому прототипу главного героя своего фильма.

Фильм расскажет вам о страшной холодной черно- белой стране, где живут слова.
Они здесь главные, именно поэтому так редко и звучат, за слова здесь убивают, да что убивают, если смерть тут самое лёгкое из испытаний, практически желанное и долгожданное освобождение, за них заливают расплавленный свинец или вонючую жижу в глотку, ослепляют, ломают кости и рвут жилы, в буквальном смысле вытаскивают и вытягивают их из горла, причем, как условно отрицательные, так и очень условно положительные персонажи. Люди - их бренные слуги и носители - особой ценности ни для кого, в том числе, для самих себя, не представляют, их если и слегка отмывают от грязи и смрада, в которых они обречены жить всю жизнь, или дают пожевать крохотный кусочек яблочка, то опять же лишь с одной целью - чтоб легче добывать из них , в буквальном смысле, добывать, как уголь добывают из недр, взламывая земную твердь шахтами, те слова.

Это если про позитивный условно лагерь. Отрицательный персонаж, как и положено ему, воплощение небытия, этот ключ, источник, шахту затыкает, закрывает и забивает. Ну в смысле вместе с человеком, естественно, как ещё.

При этом условно говоря советские ( ну если показанный апокалиптический мир можно считать советским, советское в этом смысле довольно сильно возвышая) люди здесь вовсе не зашуганные рабы и не покорные роботы, напротив, в некотором роде они все абсолютно бесстрашны, а что покорны судьбе и не оказывают ей сопротивления, смиренно становясь к стене, что принять положенные муки, ну так и христианские мученики в повстанческих отрядах против своих мучителей не сражались, однако, вряд ли кто назовет их трусами или рабами, да и покорности в них не густо.

Впрочем, поскольку эти слова и есть та если не единственная, то главная и да, высокая ценность, которую и несёт в себе человек, его главное земное, а может и не только земное, предназначение, то особой трагедии тут нет.

Точней, трагедия есть, нет безысходности, шаламовской той собственно главной темы.

Автор несколько дерзко таким образом спорит со своим героем да, мол, после ГУЛАГа и Освенцима не просто может быть литература, а только она и может быть.

Впрочем, может, это не совсем литература называется, черт его знает.
хоровод

(no subject)

Сходили - посмотрели тут с девчонками Человеческий голос. Ну, конечно, Альмодовар, Тильда Суинтон, все дела, стильно, да и по- настоящему красиво, остро, отчасти пронзительно. Альмодовар ещё поясняет ртом, если до кого не дошло через глаза - фильм о свободе. О человеке, попавшем в западню, и очень красиво и кинематографично , а скорей бы и театрально, вышедшем из нее, под зарево костров прошлой поломанной жизни, как и положено и вполне традиционно - с собакой и став новым хозяином ( кой!) собаки. Именно о таком обобщённом человеке, даже сверх-человеке - это же театр одного актера, прекрасная Тильда при всей подчёркнутой женственности именно такой условный обобщенный человек унисекс.

Осталось странное чувство, я все не могла врубиться. Ну как смотрел прекрасный фильм о героях- моряках,боровшихся со стихией, спасшихся в шторм, черт с ними, с обломками корабля, красиво плывущих к новому берегу. Где вообще не было бы моря. Т.е. собственно той стихии, пусть враждебной, любой.

Потому что та стихия, западня, назови как хочешь, относись как хочешь, это собственно ведь типа, извиняюсь за выражение, как бы любовь, ну или хоть человеческие отношения типа.

Их нет вообще, есть только несколько абстрактно обобщенная и демонстративно театрально поставленная боль от них, ярость, тоска, безысходность, зависимость, попытка выстроить вновь или сломать окончательно, желание вырваться, освободиться, вернуться, перекинуть мост, сжечь все мосты, что угодно, но не собственно те отношения.

Собственно, остаётся за кадром сама трагедия женщины - попросту говоря, что ее колбасит- то так, чем ей тот невидимый и неслышимый и бог знает, существующий ли в реальности мужик так зашел- то?

Ну кроме того очевидного факта, что тебя бросили - ну да, обидно, досадно, ну так работу потерять тоже неприятно, да и накладно, но не до такой же степени, чтоб травиться или квартиру свою сжигать.

Те неуловимые нити, связывающие нас с человеком, в отсутствии того человека, пусть даже только в нашем сознании, повисают в воздухе, без их натяжения непонятна и боль разрыва.

Ушедший мужик представлен, столь же символически, как и все в фильме, стильно и театрально, черным костюмом, красиво и яростно изрубленным топором брошенной женщиной, он вообще не имеет никаких личных черт, даже в представлении той женщины, что же вызывает ту ярость и вообще хоть какие- то сильные или даже слабые чувства? Да и есть ли они вообще в наличии, кроме тех подчёркнуто декоративных иллюстраций режиссерской идеи женской ( да, наверно, и вообще человеческой) независимости и освобождения?

Фильмы такого рода, сколько понимаю, чем более обобщенны и как бы безличны, тем более апеллируют к личному опыту каждого, ну вот даже я, отнюдь не благостный и ни разу не добрый вообще, а уж в отношениях тем более , человек, к жертвенной всепрощающей любви не склонный ни разу, и то ясно помню смешанную со злостностью и яростностью, да и просто жуткой обидой, острую жалостность что ли к человеку, с которым пришлось расстаться - блин, как ему херово, когда я его достаю своими дебильными претензиями, как он тоскливо вздыхает, разводит руками, пожимает плечами, вымученно лыбится, неловко закуривает, опять вздыхает, мученически трёт небритые щеки, ну Ольга, ну чего, чего,а, ну чего, блин, если этого всего нет, так чего ж тебе жалеть вообще, чего ж так убиваться- то, тетя, было ли тебе вообще чего- то дорого в том чуваке, да и был ли сам чувак вообще?

Но парадоксальным образом в этом фильме о женщине и женском освобождении нет и самой женщины, милосердно освобожденная от личных черт объекта своей страсти, она странным образом теряет и собственные личные черты - все эти театральные темы, покупка топора, прием таблеток, отношения с собакой, квартира павильонного типа- кажутся лишь теми же декорациями вполне тривиальных и совершенно безличных в отрыве от личности того, к кому их испытываешь, штук.

Черт, наверно, это даже как- то и не случайно и чего- то как бы значит, черт знает, что.
хоровод

(no subject)

Любовь?3
Мне всегда была непонятна некоторая безличная любовь, любовь к некоторому множеству, а не лично непосредственно к конкретному человеку - к народу там, к классу, к партии, к нации, вообще к людям ( не имеющая отношения к тому, что ты хочешь перестроить жизнь так или иначе в интересах этого множества). Да и кому она в принципе может быть нужна?!

Я не могу прикинуть пусть самого жалкого и ничтожного человека, не желающего нравиться именно лично, чем- то таким, что есть только у него, неповторимого и единственного.

Помню я корефанилась с парнем по молодости. И он, хоть и не был семи пядей во лбу,иначал о чем- то догадываться. И даже спрашивал меня: а я вообще- то тебе нравлюсь? А чем?

Я , с одной стороны, не хотела его обидеть, с другой - не хотела врать, не из честности, а просто даже не шибко проницательные люди это обычно сразу замечают.

Я сказала: ну...ты забавный...у тебя смешной кепарик ...у тебя сестрёнка младшая, симпатно, что ты с ней возишься...а помнишь, как мы зимой ходили на утренний сеанс на ужастик ,"ходячие мертвецы сколько- то там", пустой кинотеатр, жуткий дубак был, все обледенелое такое, зима ".
И даже он обиженно отвечал, мол, а если я потеряю кепарик свой, а если бы я был усыновленный, а если бы не фильм, а если лето...
хоровод

Кинокритика

https://kkbbd.com/2020/10/02/generation-z-and-sex/

"Впервые пенисо-вагинальным сексом я занялся в одиннадцатом классе (его неловкость очень хорошо показана в сериале «Нормальные люди»), а анального у меня не было, но здесь важно о нем оговориться, потому что идентифицирую я себя сегодня как представителя ЛГБТК±сообщества, в поисках между пансексуальностью и демисексуальностью. И первый опыт был у меня пока и последним."

Самое забавное в этом тексте, что автор называется журналистом, пишет про искусство кино, ресурс, где опубликована его статья, посвящен искусству кино.

Правда, ресурс прогрессивный.

В аннотациях статья презентуется, как голос молодого поколения, прости Господи, веяние прогрессивного времени и прочее "будущее принадлежит нам".

С другой стороны, ведь и половые заповеди пролетариата когда- то казались светлым будущим всего прогрессивного человечества.

И тоже кто- то, задрав штаны, бежал за тем комсомолом, отрекаясь от старого мира косности и замшелости.
хоровод

Вопросы стилистики

Давно я не заглядывала к юзеру https://xaxam.livejournal.com/ и другим, дружным с ним, юзерам.

Да я знаю, что многие юзеры относительно этих юзеров придерживаются принципа " не трожь г#но - не завоняет".

И, скорей всего, они правы. С одной стороны.

Нет, и с другой стороны, тоже правы.

Но слаб человек...

У меня возник такой вопрос. Чисто теоретический.

Почему у юзеров хахамовского типа такой уклон в обсуждениях и аргументации, не связанных с родом их профессиональной деятельности, на анально-фекальную тематику, мне понятно. Это они так ругаются. Ну как бы хотят обидеть оппонента. Как бы обрызгать его вот этим самым, чего они в рот-то набрали.

Но почему так акцентирована сексуальная тематика? О чем бы речь ни шла - все на это переводится. Что ж за беда?

Причем, ещё и в форме исключительно кто кого и как "е".

Это у них так принято что ли?

В культурных интеллигентных русскоязычных семьях? Или именно государственный аспект играет роль?

Ну вот, скажем, у нас любящие друг друга люди занимаются любовью.

Ну а они, наверно, судят по своим женам, мамам, дочкам что ли?

Потом, может, какие- то специфические национальные проблемы играют роль?

Может, там их арабы что ли обижают в этом смысле?

В чем, короче, причина?
хоровод

(no subject)

Пересмотрела тут замечательный фильм  Бунюэля "Скромное обаяние буржуазии".

 Все-таки как изменилась нонконформистская антибуржуазность с тех пор (и  тогда,и  сейчас,впрочем,  с восторгом принимаемая и всячески  превозносимая и награждаемая буржуазным обществом консьюмеризма).

Отношение к тому обществу тогда, собственно и транслируемое гениально в том фильме - холодное презрение.

 Отношение к тому обществу сейчас - страстное и лихорадочное желание  занять в нем господствующие позиции, расталкивая локтями, а то и  перегрызая глотки конкурентам, и рефлексия по поводу неудачи на этом  пути.

В смысле я не вообще, я говорю именно о декларирующем себя антибуржуазным , нонконформистским и прямо обличительным искусстве.

 Ну а собственно соответствующая политическая тема - вот это борьба за  права групп - что это еще, как не конкуренция за место в иерархической  системе, ну и нехитрая попытка использовать в этой конкуренции  административный, государственный, репрессивный ресурс там, где рыночные и (или) демократические механизмы, очевидно, не на твоей стороне.

Ну вот тетя, получившая наконец возможность зверски отмудохать, помучить-попытать, завалить мужика, а точнее, конечно, - посмотреть, как все это как бы происходит в высокохудожественном фильме. еще и наивно на голубом глазу полагая, что именно это и является признаком (токсичной) мужественности в так ненавидимом ею "патриархальном", "традиционном" мире «гендерных стереотипов» - ярчайший символ этого явления. 

Черт, о презентации какого-то вообще другого способа жизни, кроме вот этого вот, я даже и не говорю.

хоровод

(no subject)

Я не люблю христианство. Раньше я этого, кстати, не знала. Все-таки это очень большая и сильная штука. Оно настолько масштабней тебя и твоих представлений, что только полюбив его, можно понять, любишь ли ты его на самом деле.

Ну вот я поняла, что не люблю. В смысле, что чужое.

Для меня это как предательство родины. Ну вот есть же и другие, может.и более интересные страны. но я остаюся с тобой. В смысле, родину я как раз бы. может. и предала и ничего как раз. А вот что-то такое самое свое - нет.

Иногда я даже не понимаю - ну зачем это, ну? В смысле за христианство.

А иногда понимаю. Вот посмотрев фильм "Дау. Наташа", понимаю.

В чем-то это гораздо страшней, чем 1984. Ну хотя бы потому, что тут людей не пытают (физически). Все разговоры о пытках - чистая ерунда и домыслы. Для того, чтоб это понять, не нужно даже вполне однозначных разъяснений режиссера и актеров, достаточно просто посмотреть фильм.

И еще потому, что тут их не вынуждают предавать себя, свою любовь. убеждения, друг друга. Их не мешают с грязью. Их собственно и делают той грязью, с полным этого осознанием - тебя не унизили. не опустили, не смешали с дерьмом, нет, просто ты и есть то дерьмо сам, на самом деле. Считай, нашел себя. Ну тебе немного тут помогли да. Отсюда ведь привязанность и любовь жертвы к "помощнику".

Серьезно, я просто не представляю, что можно этому противопоставить, какой гуманизм, серьезно.

Собственно, это ведь и губит главную героиню (и погубило бы в аналогичной ситуации любого из нас) - она именно и пытается до последнего остаться человеком, сохранить хоть какие-то остатки человеческого достоинства, чести, хоть чего-то человеческого.

Разумеется, безуспешно, тут даже без вариантов, настолько силы не равны.

Кто мог бы в такой ситуации, хотя бы гипотетически, держаться (кажется. в одной из серий фильма как раз есть такой - вполне жалкий и ничтожный как раз изначально ! - персонаж)?

Тот, кто безумно, твердо и надменно изначально знает - ты можешь сделать со мной вообще все, что угодно, превратить в орущее от боли и ужаса , истекающие кровью, блевотиной и экскрементами животное.

Но все равно я останусь (или даже вот прямо сейчас, вот в этот момент превращения и стану!) человеком со своей надменной бессмертной душой, а ты всегда будешь палачом, тупым и бессмысленным куском толстого мяса.

Ну вот это их христианство - примерно об этом, например.