September 9th, 2016

хоровод

(no subject)

В ранней молодости я писала всяческие рассказы и даже стихи. Ну а что вы хотите - жж же тогда ен было. Литературной ценности они не представляли, но - см. выше. Как ни странно, я описывала там не суровую действительность, а сопутствующие ей тонкие и сложные типа чувства. Один рассказ даже так и назывался, до сих пор его хорошо помню - Мне было очень больно. И речь там велась отнюдь не от лица жертвы чикатилы.
Жизнь и правда доставляла мне довольно острые и в большой степени болезненные ощущения, хотя я далеко не в смольном интситуте росла, мягко говоря. Даже затяжной дождь или ветренный закат или первый снег. Не говоря уж о несчастной любви и прочем душераздирающем.
Однако, интуитивно я понимала, что предъявлять претензии - адресуя их по ситуации, к начальству, ментам, мироустройству и мирозданию в целом и т.д. - дело вкуса - можно и нужно по поводу несправедливости начальства, нехватки денег, беспредела чиновников, да собственно вот и тебе табло на улице начистили и т.д. Т.е. более -менее общественных по происхождению и проявлению явлений. А вот по поводу заката и бросившего парня - как бы некому. Да и  западло. Переводя с дворово-бакланского - недостойно человека.
Напротив, соответтсвующие "непереносимые моральные страдания" второго вида. собственно, отчасти и являются,  материалом для строитеьства человеческой личности.
Черт ну мне кажется, я отчасти даже и стала человеком по ходу да. Ну или я хотя бы попробовала, ну попыталась. И даже до сих пор не перестаю. В смысле пытаться.
Хотя наверно можно сечь море, оплачивать безбедную жизнь адептам тоталитарной секты невосмполнимого психологического ущерба, пытающейся помаленьку занять место не мене отвратительных официозных культов (о нормальных психологах, особенно, детских, которых адски не хватает, я не говорю), писать оперу и выступать на партсобрании "мой муж подлец, верните мне мужа", ну или в современной редакции - посадите или увольте.
Черт знает.
хоровод

не стой на пути у высоких чувств

Собственно, выбирается какая-то узкая область обязательно именно личной человеческой жизни, личных,п ока неподконтрольных государству, человеческих отношений, которые вообще говоря, исходно для человека представляют значительную ценность, особенно, для людей, других - материальных - ценностей в этом мире не имеющих, и объявляется зоной катастрофы, чудовищного риска и практически минного поля. Огораживается флажками, забором, колючкой по периметру, имитируются непрекращающиеся строительные, ремонтные, спасательные  работы и прочая бурная деятельность.
Это обязательно должна быть, причем, именно частная область - испытытвать моральные страдания, оскорбление лучших чувств и прочий невосполнимый вред от голода, холода, хамства начальства, беспредела ментов, да просто - увольнения с работы и роста цен - категорически не подходит. Это должен быть именно тот "вред",к оторый может принести не общественная система в целом или в лице своих представителей, а другой - такой же как ты - отдельный частный человек. И именно не видимый невооруженным глазом - чтоб сразу потребовался сой толкователей - людей с глазом вооруженным.
Так вот. Раз минное поле, то да - ходить исключительно на цыпочках, по выделенным дорожкам и желательно под конвоем. Не, ну т.е. под охраной. Не ну в смысле - это для вашей же пользы, это вас и охраняют. Ах не вас, бесчувственные твари? Ок не вас. От вас. От вас охраняют несчастных потерпевших, понесших ущерб, споткнувшихся, поцарапанных, разбивших коленку. Вырубить лес, выкорчевать пенек, заровнять и залить асфальтом (желательно плохого качества). Остальным доставлял тот лес, они садились на тот пенек съесть пирожок, а по асфальту вашему серому все равно ен проехать? Ты бесчувственный фашист и гондон, которому плевать на чужие чувства, с тобой не о чем говорить даже, только расстрелять. О твоих чувствах и даже вполне физических травмах, наносимых добром и причиняемых справедливостью, при этом даже не может идти речь, это исходно просто какое-то кощунство и обесценивание!
Это принципиальный момент. Часть людей выделяется и искусственно противопоставляется другим людям. И самозванные их "представители" говорят от их имени. Подобно тому, как служители прошлого культа, объявив себя представителями бога на земле, могли во славу этого бога бесконтрольно гнобить и мучить людей, охотиться на ведьм, сжигать колдуний, да и неплохо подняться и прибарахлиться на этом, представители нового мракобесия, служители культа "психологического ущерба", немедленно получают неограниченные полномочия, неконтролируемую власть (кстати, и над своими подопечными, в первую очередь!), да и неплохой доход.
Все ведь для человека, все ради человека же, не просто так! Вы что -против человека? Хотите, чтоб он страдал?
Кстати, этот культ абсолютно и даже демонстративно иррационален, как и любой религиозный культ он вводит систему своих, ничем не подкрепленных, понятий, описывает в этой системе весь мир вообще, а все сомнения глушит псевдоморальной истерикой.
Причем, поскольку действительно не сводимой к рациональным обоснованиям традиционной морали он тоже противостоит, т.е. там невозможно сказать "потому что так принято", ему приходится брать именно глоткой, бить на эмоции, взвинчивать истерию. На шариат сослаться не получится, поскольку этоп редполагает, что тебе самому надо делать вид соблюдения этих муторных процедур, а ведьму сжечь уж очень хочется, ок, начнем голосить с подвизгиванием - эта девушка бросила парня, представляете как он страдал, а (или наоборот да)!!! И что интерсно - и не поспоришь ведь. Да действительно страдал.
Мысль о том, что человеческая душевная боль, не от того, что ты с голодухи подыхаешь или тебя бьют каждый день, разумеется, а по нормальным человеческим основаниям, вообще говоря, традиционно является, в числе прочего, строительным материалом для той самой, прошу прощение за выражение. души, и возможно, нет необходимости и даже не стоит её уж так безотлагательно глушить "специалистом", как не обязательно глушить алкоголем и наркотой, куда менее затратными, да и тоталитарными - в сравнении,  что, возможно, человека надо учит жить и переживать эту боль, а не требовать от начальства немедленного изничтожения её источника, что возможно, если у жизни и есть какой-то смысл и ценность, то они отчасти именно в этом и состоят,эта естетственная мысль ...ну разумеется людоедство и обесценивание, не, ну а что ещё-то.
Правда, жизнь помаленьку облегчается, и уже даже страдающих искать не надо. Можно уже говорить о гипотетическом вреде - который не причинен, но мог бы быть причинен! А ещё лучше - о неосознаваемом самой жертвой вреде! Это вдвойне полезно - тогда можно и несознательную жертву тоже засадить под замок, ен только её мучителя. Не ну а четакова. Детей в детдом, имущество опять же в казну. Или доносчику и разоблачителю.
Ну про рациональные обоснования и речи идти не может, разумеется. Самая простая мысль - что у других людей, тех самых, которых под конвоем по узкой дорожке - тоже есть свои чувства, свои стремления, интересы, наконец, что им тоже может - и воплне себе причиняется - ущерб, боль и страдания - вообще запрещена к рассмотрению.
Ну и разумеется, сразу появлется область, бесконтрольная и недоступная для любых общественных и демократических процедур - психологов не выбирают. Т.е. ни о каком договоре, соглашении, согласовании и компромиссе интересов просто в принципе не может идти речь.
А речь по сути только об одном - о власти. Ну или о тех или иных её интсрументах.