July 3rd, 2016

хоровод

левые-левые

Очень много букф, ну так...видно, что автор - хороший, добрый человек, скажем так;):
http://www.nihilist.li/2016/07/01/o-levoj-identichnosti-i-programme-novy-h-sotsialistov-chast-pervaya/
http://www.nihilist.li/2016/07/02/o-levoj-identichnosti-i-programme-novy-h-sotsialistov-chast-vtoraya/

Ну кто любит споры о классовой природе СССР, у тех пойдет да) Я лично осилила - хотя бы из уважения к уважаемому автору и коллективу редакции.

Лично мне ближе недлинная статья Осадчука: http://novaiskra.org.ua/%D0%B1%D1%8B%D1%82%D1%8C-%D0%B0-%D0%BD%D0%B5-%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F-%D0%BA-%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8-%D0%BE-%D0%BB%D0%B5%D0%B2/:

В смысле базовых ценностей и прочего. Демократия - от обязательной и необходимой формально-политической к производственной, социальной и общественной, собственно и определяющей, кроме всего прочего, экономическую, в том числе программу.
"Национальный суверенитет, охраняемый от посягательств с Востока и Запада"; в сочетании с нестраданием советской ностальгией и прочим «вернуть все взад», как автор деликатно обозначил совкодрочество, а в условиях России, прежде всего империадрочество.
"четко заявленная национальная позиция будет гарантией здорового восприятия социалистов украинским обществом, раз и навсегда лишив местных фашистов их главного пропагандистского козыря". (с поправкой на российское общество да)

Уважаемый Александр Желенин он, конечно, настоящий левый да. В смысле такой авангардист и вообще. Это нормально да. Ну мне лично не очень близко, но нормально. Просто мне кажется, эту авангардно-прогрессистскую нишу сейчас занимают такиее левые либералы, вполне достойная политическая позиция и сила,  и они вот конкретно сейчас в этом плане куда органичней. У них и своя социально-классовая база есть, в отличие от, и вообще..
Мне кажется, сейчас левые могли бы себя идентифицировать именно как демократы да. Типа в истинном смысле, возвращаясь к ленинским греческим нормам ну или как-нибудь там ещё, не суть. Имея в виду далеко не только политическую демократию, хоть и её обязательным условиям. Т.е. по сути апеллируя к идее общественной свободы да.
хоровод

преступление и наказание

http://taki-net.livejournal.com/2413864.html#comments

Не столько по данному конкретно вопросу, сколько вообще волнует эта тема. Как-то помню мы базарили с моим революционным лидером о пролетарском гуманизме. Речь шла о том, что в послереволюционные годы за многие преступления, считающиеся одними из самых тяжелых в современном законодательстве всех без разбору стран, за которые на срока огромные, если не на виселицы и эл. стулья,  идут в этапы длинные огромные многомиллионные массы людей, люди получали какие-то смешные, скорей воспитательные, меры воздействия. Если интересно, я даже освежу ту инфу.
Я лично не столько даже безусловная сторонница всестороннего гуманизма, сколько не любительница полицейщины, и в этом плане всегда слегка брезговала этим репрессивно-карательным полицейским уклоном "посадить ещё и за то и вот за это, и подольше" что феминистским, что обще-прогрессистским, поэтому восприняла эту тему с большим энтузиазмом. Да сразу отвечаю на гипотетический вопрос - если не теоретически а практически касается  даже не столько лично меня, сколько родных и близких, друзей и знакомых - то я сразу обратно за то, чтоб колесовать, сжигать на кострах и расстреливать из пулеметов на главной площади с оркестром, вы точняк угадали)
Однако, все оказалось не так просто. Чуть углубившись пытливым умом в эту тему, я обнаружила, что да, выбив сгоряча незадачливому (сколь угодно пролетарскому. причем!) прохожему в темном переулке глаз, проломив бошку или как-нибудь ещё его слегка озадачив, даже порой и до смерти,  ты действительно мог испытать на себе всепрощающий пролетарский гуманизм.
А вот слегка покусившись на соц. собственность (между тем, вполне возможно, что и тупо с голодухи) - совершенно даже наоборот, мягко говоря.
Дело здесь, разумеется, не в классовом подходе - от уличного беспредела по ходу разумеется больше всего страдают имеенно те, кто по этим глухим углам шкандыбают ежечасно по необходимости - т.е. сами индустриальные пролетарии. Да и мешочничать французской булкой скорей всего не бывший князьдолгорукий пойдет.
Дело - без оценок и морализаторства абсолютно - именно в общественной опасности и общественной целесообразности, при каждом общественном устройстве, разумеется, определяемой по-разному, часто - прямо противоположным образом. Ни о какой справедливости здесь речи тоже нет.
Помню. когда речь шла о той американской училке, посаженной на двадцать с лишним лет, мне довольно разумно отвечали именно это. Да, обычным "обывательским" представлениям о здравом смысле и справедливости это противоречит. Но речь идет именно о сохранении определенной общественной системы. И в этом смысле они были правы. Другое дело, что эта система лично мне не особо, но не суть.
Еще раз - возвращаясь к исходному посту т. Такинета - опасности вовсе не для людей, не для каждого конкретного человека, а для общественной системы в целом. И это, конечно, не только норм юриспруденции касается.
хоровод

(no subject)

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=268314570197240&id=100010560969309&pnref=story

В городе Пермь человека оштрафовали на 200 тысяч рублей за то, что он вообразил, будто в 1939 году фашистская Германия и сталинский СССР разделили Польшу. И поделом невежде! А я вот прекрасно знаю, что всё было не так: это фашистская Польша напала на Германию и СССР, а потом фашистская Англия поддержала фашистскую Польшу, а затем уж озверевшие американо-фашистские орды вероломно напали на японский Перл-Харбор... Ну, я уже могу брать билет до Перми? Мне там выплатят 200 тысяч за прекрасное знание истории?
хоровод

наши советские монархисты

Потому что русский мир – это там, где у меня болит.
А, возможно, что-то здесь и есть да? Правильно иногда говорят эти либералы, может? Хрен ведь знает, как и бороться с этой заразой, реально уничтожающей все живое на своем пути (и я не Украину имею в виду, кстати, без обид - ну что мне-то та Украина, я ж здесь), как и понять вообще, в чем её корень, секрет и исток? Может. надо и правда смотреть тупо иногда, где там у них прости госоподи болит да, даже не вдаваясь почему - ну и соотвтетственно?