December 20th, 2015

хоровод

соотечественники

Часто вспоминаю отличное высказывание левого активиста и замечательного публициста, Вента он был в ЖЖ когда писал, Евгений Бузев. Искать поленюсь, перескажу своими словами суть.
Мол в годину жизни трудную многие мои соотетчственники приняли судьбоносное решение перестать быть моими соотечественниками, за что им, разумеется, только честь и хвала и прочий респект.
Куда интересней другое. С тех пор, приняв и осуществив свое разумное решение, многие из этих достойных людей считают своим  долгом проповедовать мне и поучать меня из своего прекрасного далека, вместо того, чтоб согласно вполне логичному призыву т. Бората к выпущенной им на свободу курице "жить своей жизнью".
Причем, одни непрерывно рассказывают мне,  заходясь в падучей с пеной у рта, что твой кургинян, какое я и мои соотечественники гавно, и какой меня ждет лютый пиздец вместе с той територией, где я проживаю.
А другие, задыхаясь от слез умиления и  размазывая сопли сопричастности, подозревают в недостаточной к той территории любви, гневно обличают в неполной к ней преданности, умоляют не отступать ни на пядь и сулят скорейшее торжество полного патриотизма.
Кто из них гаже, а кто мерзее трудно даже и сказать, - задумчиво  заключал рассудительный Вента.
Впрочем, он все это изложил куда лучше, чем в моем пересказе.
хоровод

как жить

Я не анархист, но некоторые анархисткие идеи кажутся мне разумными и привлекательными. В частности, чтоб место проживания человека действительно являлось предметом его свободного и сознательного выбора. Не как сейчас - не нравится - ну и съебывай, а именно человек сознательно решал, как - и это бы во многоом определяло - где и в каком окружении ему подходит жить.
И, что следует из этого, кстати, с малолетства готовился не к тому, чтоб понравиться начальству и что тому начальству предложить и как себя подать, а прикидывал, что ему есть предложить тем людям, с которыми ему хотелось бы делить общую во многом жизнь, чтоб они тоже загорелись таким встречным желанием.
хоровод

много ли человеку надо

Чем мне нравятся заметки Синей Вороны. Они какие-то органичные. Она не пытается судорожно наятнуть сову своих представлений о мире на глобус того марксизма, да собственно, вообще левых идей, а простодушно, легко и непринужденно  топит за свою икону товарища сталина в широком смысле слова. Мне кажется, её ещё спасает тот проклятый фашистский капитализм - прикньте нашу выжвающую в антифашистской провинции медсестру, - её эмоциональное и психическое состояние, что бы там она понаписала, если б жж вела. А Синяя Ворона сохраняет вполне себе некоторую адекватность - не в идеологических и политических вопросах, а так вообще по жизни, насколько она отражена в том жж.
В этом плане интересна одна из последних её заметок о зловредной интеллигенции, предательском оппортунистическом 20-м съезде, как бы поставившем под сомнение сам принцип массовых политических репрессий (или так можно было подумать про него), и вредительском докладе хрущева опорочившем и т.п. Все это в связи со стругацкими но даже и не суть. Из забавного  - в комментах антифашистские коммунисты соглашаются, хвалят, но мягко замечают, что почему-то не раскрыта тема вредительства жидов.
Но бог с ним даже не суть. Смысл статьи в том, что простым людям подходит именно товарищ сталин, а те обощенные "стругацкие" оторвались от масс. Поскольк простому челу надо что - койка в бараке, плошка баланды, кайло в руки, ну может ещё красный уголок чтоб припасть - для духовности. Чем собственно для него плох лагерный барак действительно непонятно - поскольку автор в принципе не считает тюремное ограничение свободы наказанием, то и правда из издержек осается один тяжелый труд (ещё раз - его принудительность вообще не рассматривается как изъян), так что и действительно, быть не вполне довольными тем гулагом, выходит, могли лишь изнеженные белоручки интеллигенты.
Вопрос о том, что лагерная в широком смысле слова пайка вовсе не обеспечивала физического выживания того простого и неприхотливого человека, а также тот непризнаваемый как телескоп галилея христианскими ортодоксами, факт, что при  других общественно-экономических устройствах та пайка зачастую оказывалась куда как пожирней, барак поблагоустроенней, это даже без учета того, что буржуйские людоеды ножные кандалы для приковывания к станку постепенно стали время от времени уже в металлолом сдавать или молодому рабочему государству реализовывать, не рассматривается в принципе как провокация и вредительская вылазка, но даже и бог с ним тоже.
Общая картина вполе прозрачна и органична. Что не совсем правдива - ну так идеалы и не претнедуют на полную уж реалистичность. Это монархия. Самодержавие. православие (ну или какое-ибудь другое славие, но сейчас уже и право подходит), народность.  Строгий но справедливый царь батюшка. простоватые, туповатые, но благодарные облагодетельствованные его заботами и щедротами подданые. Как это совместить с марксизмом и прочим коммунизмом , как ты к ним даже не относись  - никак, и уважительно. что автор и не мучает себя и других. Как совместить с революционностью - ну с самим неприятным фактом свержения той настолько вписывающейся в тот идеал монархической формы правления, от которого никуда ведь не деться?
В другой статье автор дает свою трактовку, когда -то просто поразившую меня сходством с либеральной версией. Итак, никаких там фаз и этапов революции, никаких таких глупостей.
Просто либералы опять все развалили в феврале, как это они любят в свои цветные революции, стало непонятно и смутно жить. Пришлось большевикам брать власть и налаживать уж Закон и Порядок. А то простые люди уж волновались. Вот и наладили да.
Помню, меня поразил этот парадокс - эта версияя, от которой я нистерпеала у либералов, вернулась вот в таком интересном виде. Вероятно и концепция эта находит своих сторонников. В конце концов, особо ничего делать не надо.  Притаись со своим карманным гулагом и виртуальной баландой за кустом и жди, когда тебя позовут страждущие массы вожделевшие духовности и гарантий безусловной и бесперебойной занятости на лесоповале. Ну или как-нибудь по-другому удастся впендюрить те свои бесценные подарки в том или ином виде.
Ну ... это как в Донецке наверно да?
хоровод

литературоведческое