July 11th, 2015

хоровод

обобщение 3

Ну вот, а самое прикольное - это истерия  доморощенных экономистов и политологов, платонов так сказать и быстрых разумом невтонов и прочих латыниногонопольских по поводу Греции. Как кто-то правильно заметил,  Греция - это такая Украина для либералов (ну ок, праволибералов, да, так нормально?) Что им лауреты нобелевской премии по экономике, что им демократические процедуры и ценности и прочее народное волеизъявление - истерички всех сортов гражданств наподобии голышева бьются в радостной конвульсии. Казалось бы - что им та гекуба - их-то ни разу к себе никто не звал и никогда слава богу не позовет, у них никто ничего не занимал и занимать не собирается по вполне прозрачным причинам. Но нет же - чужое начальство кого-то, как им показалось, поставило на место и опустило,не хуже нашего Жириновского!   Которые дерзкие вообще такие, вообще там чето посмели и много за себя понимают! Пусть и не их барина, ладно, но все равно. Ведь собственное жалкое и нищее бессилие можно компенсировать хотя бы в обострившимся воображении картинами того, как ЕЩЁ БОЛЕЕ ВАЖНЫЕ, САМЫЕ ГЛАВНЫЕ, ПРАВО ИМЕЮЩИЕ НАЧАЛЬНИКИ поимеют ихнего собственного хозяина, как бы расплатившись таким образом за их вековечные унижения.
Вот где простор для научно-популярной диагностической психиатрии по интернету и фотографии, ставшей так популярной, я смотрю, последнее время!
Ну ок, я тоже вслед за лениным холуев и хамов последнего сорта больше всех брезгаю. Но между нами, не для протокола - и других сортов - тоже не очень.
хоровод

сравнительный анализ устройства скреп

Иногда чето так херово, что прям хоть удавиться, а иногда жизнь доставляет неподецки. Прям вот только -только на живую нить доставляющим парадоксом стало то, что я ознакомилась и вообще даже впервые узнала исключительно из поста т. Молота о такой забавной скрепе как душераздирающая история Петра и Февронии, и олицетворяемых ими темах, извиняюсь за выражения, любви, верности, семьи и прочего благолепия.
(ссылку дала б, да никак, жж глючит чето).
Ну в этот раз правда попраздновать не удалось, прочла вишь ты задним числом уже, но провела кстати походу в кругу семьи в каком-то смысле.
Вот ведь как, не знала раньше, как-то прошло мимо ведь по ходу моей отстающей образованности.
Кстати, история действительно ничего так, прикольная. Ну элемент, конечно, какой-то гадливости имеется, со всеми этими струпьями, да и суетливая хитрожопость князя чето както не особо - казалось бы, уж запаршивел - так сиди уж, прижми зад, не рыпайся...вот ведь все у них так, а...но так ничего. Несколько смущает анемичность главных героев и слегка обескураживающий бесславный монастырский конец, но ладно.
Однако, немедля пришла на ум слегка аналогичная скрепа другого этно разлива - саамская сказка, я их с малолетства вообще обожаю. Ну и вообще северных народов. Называется "Некрасивая девка -нойда" (нойда - это колдунья у них).
Мол жила в селе ихнем некрасивая девка. Да еще и нищая. И оленей у нее не было, и мужики ее не любили. И только один добрый парень когда шел с охоты, приносил ей там мяса оленьего. И она типа его полюбила.
А потом напала это село Чудь. Вообще они все время на них по ходу нападают. Ну а саамы видно ужасно мирные и незлобные добрые чуваки, даром что охотники. Ни разу не хотят там воевать ничего. Вот говорят, мол ни разу нет национальных особенностей да. А вот наглядное свидетельство - сказки разных народов да. Вот такая тема - нападает на них эта чудь, типа всех перебить. Ну вот даже в сказаниях там всяких разных народов - кто бы как
поступил. Кто б до последнего типа бился. Кто б постарался договориться, подкупить там. Кто какую там хитрость. Кто просто сдаться на милость победителя. И все такое.
Не то саамы. В этой сказке (и вообще такой из сказки в сказку типичный сюжет) они не стали собирать войско, а стали искать колдуна. И колдуньей (нойдой) оказалась по ходу "некрасивая девка". Почему то красоту и оленей она наколдовать себе не могла, а чудь остановить легко. А в награду она попросила, чтоб тот парень на ней женился. Попал типа по доброте душевной парень то, да.
А парень сперва в отказ. Мол у меня девок полно покрасивше в деревне, говорит, каждая рада. Собралось общее собрание, типа совет старейшин. И говорят ему, ты прикинь. Чего страшнее, чудь или эта девка. Ну он и согласился пожертвовать собой.
Ну вот, а для ее колдовства требовался олень убитый. Она там чего-то с его шкурой химичила, а его рогом мешала обязательно свой колдовской навар. У них вообще олень такой священный, они прям молятся на него, даже когда охотятся и не дай бог лишнего убить. Ну а мясо его она три дня ела до отвала, первый раз в жизни типа досыта - ну три дня, пока колдовала. И ветер ей типа помогал и духи камней и духи оленей и духи моря и все такое, все описано.
А на третий вечер, когда типа уже от копыт там лошадей вражеских уже дрожала земля и ихние боевые кличи уже раздавались, она их враз и заколдовала. Типа они окаменели, превратились в ледяную глыбу, ну там остров какой что ли.
А девушка то за эти три дня так отъелась, что и слегка получше стала! И парень, когда ее увидел теперь, и говорит - ну ничего, ладно, на такой можно и жениться.
И они поженились, нарожали кучу детей. А на свадьбе у них гуляла вся деревня и еще соседняя деревня. И съели там 30 оленей, вот.
Хочу обратить ваше внимание на однозначное преимущество этой скрепы над вашей этой Февроньей.
Красивей, сильней, ярче, резче, непринужденней, достойней, человечней!
Во-первых, сравните - запаршивевший дрожащий за свою сраную знатность князь со своими струпьями, прости госоподи, и добрый и смелый красавец охотник. Потом князь-то дрожал за свою подгнившую шкурку, а парень согласился пострадать за общее благо! Замечательно и сугубо материалистично у саамов раскрыта и тема относительности стандартов женской красоты и их обусловленности социально-экономическими условиями! И наконец, важнейший практический общественно-нравственный гуманистический посыл - если девушку хорошо кормить, то она  из уродины сделается красавицей! Ну хорошо, ну пусть не красавицей, но вполне ничего себе.
Ну и наконец, замечательный жизнеутверждающий конец, несравнимый с унылой монастырской похоронкой.
Короче, без вариантов выбираю скрепы. Но саамские только вот.