April 15th, 2014

ватники?

Ну я говорила уже, благодаря хорошей школе бытового и идеологического материализма, я стала подходить к мнениям и идеям людей с сугубо материалистической оценкой типа "кому это выгодно". Если чел демонстративно восторгается чьей-то плохой одеждой, гнилыми зубами и бессвязной речью, я сразу прикидываю, не работал ли он тут портным, стоматологом или учителем русского языка в местной школе. Ну просто это единственное как бы рациональное объяснение его поведения, а я все же стихийная видать сторонница рациональности. Не садист же он в самом деле - ведь плохая одежда неудобна и стесняет движение, зубы болят, человек, не способный выразить свою мысль, испытывает кучу затруднений в быту и при общении и т.п. Логичнее предположить - не то что ему нравятся мучения и неудобства людей, а просто нужно оправдаться за свою халтурность. Другой вариант (левый как бы традиционо) - он прикидывает, мол, именно такие затраханные со всех сторон люди могут и ему пригодится, раз уж дали так с собой обойтись другим. Ну т.е. "нечего терять..." Хотя в последнем случае даже, радоваться, да ещё демонстративно так, вроде все равно не стоило б.
С другой стороны, я вполне понимаю чувства того чувака, обвиненного в снобизме и всех смертных грехах до кучи - с какой-то мелким детским подловатым хитрованством, не говоря уж худого слова. Многое в его эмоциональной очевидно тираде не вполне справедливо. Но есть много и правды. Я понимаю во всяком случае, о чем он говорит, и что его бесит. Ну хотя бы потому, что в нарисованном им портрете нелицеприятном я вполне узнаю себя, например.
Не, ну частности, конечно, разнятся. Я не люблю путина и кнут, не преклоняюсь перед ломающей человека силой, не мечтаю припадать к сапогам и лобызать барскую руку, не жажду кандалов позвонче, мне не нужно, чтоб меня кто-то кормил - не в большей степени, чем это нужно строителю или швее - т.е. любому человеку, не живущему целиком натуральным хозяйством. Впрочем, не уверена, что все эти темы уж так относятся и ко всем тем, о ком пишет автор.
А вот что точно, если убрать оценки и эмоции на некоторое время. Рядом с вами живут, оказывается, до кучи людей, абсолютно отчужденных от той экономико-общественно-политической реальности (ну в Украине - национально ещё к тому же окрашенной), в которой живете вы. Ещё и культурно до кучи. Это массовое явление - т.е. оно во всяком случае, характеризует не только их, но и в большой степени - эту реальность (я-то считаю - в основном, её). Ещё раз - я их прекрасно понимаю, я сама такая. Мне блевотно от российского гимна и подтирательно вполне её же флагом. Даже без таких сильных чувств - просто чужое, не имеющие ко мне никакого докасательства. И дело не только в тоталитаризмопутинизме, простите. Я все понимаю, я тоже за любовь, но о какой любви вы говорите, если я от вас завишу материально? Вы хотите т.е. не только тело типа, но и душу, да. Чтоб не только обслуживали, но и лыбились и стихами говорили? Возможно, эти люди, прячущие мутные глаза, смотрящие в сторону и исподлобья, изображающие угрюмую тупость - они защищают что-то свое, последнее свое,  что вы хотите у них отобрать как бы, или они так думают, что хотите.
Я говорю не злобных мудаках, псах режима или социал-фашистских либералах. Я говорю о хороших людях да. Я впервые столкнулась с этим слоем людей, когда эти протесты были декабрьские послевыборные. Мы были как из разной жизни да. Это же незаконно, - говорили они. И я даже не могла понять, к чему это они клонят-то, что практически означает эта странная фраза.
Может, мне поэтому так гастрбайтеры близки - чисто по-человечески да.
Я вообще за Майдан, охренительно уважаю чуваков оттуда и ненавижу российскую оккупацию.
Я чисто так - для размышления да.