December 12th, 2012

троцкий

Об ограниченности интернационализма в защите прав таджиков...

К дискуссии http://lenivtsyn.livejournal.com/103864.html
- Интернационализм это, конечно, хорошо. Он доказывает, что таджик тоже может делать ... ну в принципе-то... то же, что и люди... ну в смысле белые люди. Но этого недостаточно! Мы пойдём дальше! Мы не проглотим эту наживку! Мы говорим: убирать снег и долбить ломиком лёд не менее важно, чем традиционные занятия белого человека. Интернационализм борется за право таджика быть русским. А мы говорим - быть таджиком и грести снег не менее важно! С перерывом на этот ихний...как там его...Рамадан... Так вот - грести снег и рамаданить не менее важно и почётно!
- Погоди, но...что значит "быть таджиком"-то? Ведь не все таджики и не всегда были дворниками, представь себе! Я ничуть не преуменьшаю важность этой работы, но представь, например, что дворником будет и русский, а академиком - и таджик. А ещё лучше - что все будут по очереди убирать свой двор, например. И даже, скажу страшное...возможно, не каждый таджик вдруг внезапно захочет праздновать рамадан свой, а русский пасху...Что же будет значить "быть таджиком", и "быть русским"?
- Да это проблема, но разрешимая...
- В чём же проблема - наоборот хорошо...
- Ну быть русским и быть таджиком - все понимают, что это значит! Пока хоть раз не нажрался водяры так, чтоб голышом полпосёлка проскакал и клубную сцену заблевал, на которой девки под Стаса Михайлова отплясывали - не русский! А чё - это жизнь. Это вы там жизни не знаете!
- Да не я знаю, но... может надо бороться не за предоставление прав и возможностей такой самоидентификации, а за то, чтоб она не давлела над человеком...
- От этого не уйти... и при коммунизме цвет кожи-то не поменяется...
- Но ведь это социальные явления, причём же здесь цвет кожи!
- Возможно, это и принесёт счастье очень немногим таджикам... Для основной же массы традиционны смирение, покорность, терпение, метла и рамадан, именно в этом для них счастье и ихняя исконная таджикская природа. Но некоторые даже сами таджики этого не понимают! И не хотят своего освобождения! Их устраивает, видимо, что к ним и их замечательным таджикским занятиям относятся презрительно и неуважительно, как к уборке территории просто - тьфу! Вместо того, чтоб бороться за аналог диктатуры пролетариата в таджикско-русском вопросе - право гордо и смело махать метлой всю жизнь, и чтоб всякие академики, за которыми ты плевки и хабарики убираешь, тебе кланялись и даже метлу подносили с поклоном, а тем, за кем ты толчки моешь - чтоб тем ссаной тряпкой по ногам имел право пройтись! И обматерить ещё как следует! И пусть пока мокро - не ходит, ничё обождёт, не помрёт, засранец! Вот это освобождение, это по-нашему! А не мечтания там какие-то!
- В чем же здесь освобождение-то?!
- Не, русский без таджика неполноценный счиатй чел! А таджик без русского! Это ж как эстетически-то красиво - этот таджик черножопой на русском снегу белом, а! Ну я рассматриваю вопрос с расово-биологических позиций, как основ общественных...Это так по-марксистски, да!
троцкий

Разные подходы

Наше общество устроено несовершенно - жестоко, несправедливо, неразумно и даже скорей иррационально, несвободно, унизительно, пошло,уродливо, в общем-то,  саморазрушительно и т.п. Думаю, это очевидного для любого более менее вменяемого взрослого человека.
Collapse )