April 21st, 2012

Карин Клеман об Олеге Шеине и о ситуации в Астрахани

Оригинал взят у kolobok1973 в Карин Клеман об Олеге Шеине и о ситуации в Астрахани


  

Писать о событиях в Астрахани у меня несколько причин. Личные: я не понаслышке знакома с главным героем Олегом Шеиным, за которым я была замужем 8 лет. Профессиональные: я проводила там много социологических исследований. Политические: то, что сейчас там происходит, воплощает в жизнь мои прошлые надежды – наконец-то прорвалась на авансцену публичного пространства реальная — низовая, трудящаяся, не гламурная Россия, но борющаяся, несмотря ни на что. Россия, восставшая против беспредела и унижения.

Олег

Шеин – антипод большинства героев Болотной.

Он нищий, по крайне мере по меркам современной политической элиты: живет за счет депутатской зарплаты и не имеет никакого бизнеса, не приватизировал депутатскую квартиру, когда это было еще законно, носит дешевые костюмы, живет в Астрахани в скромной двухкомнатной квартире.

Он не гламурный, не умеет вести легкие светские беседы, не ходит по модным местам. Он не лишен чувства юмора, но предпочитает говорить о серьезных делах.

Он человек конкретики. Он действует упорно и целенаправленно так, чтобы добиться реальных, пусть и небольших, результатов. Способен доставать любого чиновника любого ранга до тех пор, пока не добьется своего.

Он человек провинции. Не любит снобистскую Москву, обожает свою родную Астрахань.

Он левый. Придерживается современных левых взглядов, выступает за справедливость, солидарность, самоорганизацию, социальные права, и даже – кошмар для любого капиталиста – за свободное право провести забастовку (да и сам помог организовать немало забастовок).

Он профсоюзный активист. С профсоюзной борьбы и началась его политическая карьера, он до сих пор возглавляет профсоюз «Защита труда», входящий в Конфедерацию труда России.

Он защитник общественных движений и считает, что партия должна быть инструментом для развития низовых гражданских и социальных инициатив.

Он интернационалист. На деле. Ценит в Астрахани ее многонациональность, был женат на француженке, внимательно отслеживает международную политику, выступает в защиту прав иммигрантов.

Он народник. Ничто его не взбадривает больше, чем общение с «простыми» людьми. Переживает за обездоленных, но пытается не только снисходительно им помочь, а еще дать им возможности самим за себя постоять.

Он системный оппозиционер, который не боится бросать вызов системе. Системный – ради эффективности. Оппозиционер – потому что пока правит Россией антинародная клика эксплуататоров (а оппозиционером он стал уже в 90-ые годы, которые с этой точки зрения не сильно отличаются от нынешних времен). Бросает вызовы системе регулярно: он был среди главных инициаторов общероссийской кампании против монетизации льгот, начал битву за жилищное самоуправление, а вот теперь берет власть за горло своей голодовкой.

Он борец, причем последовательный. Задействует все инструменты – юридические, административные, политические, протестные – ради достижения цели.

Он политик. Живет именно политикой.

Коренной астраханец, он всегда обожал свой родной город, но стал посвящать себя спасению города («освобождения от гнета бандитской власти») после прихода к власти в 2005 году Сергея Боженова, ныне известного как губернатор Волгоградской области и любитель роскошных путешествий в Италию за счет налогоплательщиков.

Голодовка как гражданский и политический вызов

Вообще-то Олег противник такой формы протеста, как голодовка. Но тут ситуация не оставила ему выбора. Соратники требовали – надо что-то делать. Идти в суд без общественной кампании и без веских доказательств – бесполезное занятие. Обращаться к «демократическому» Медведеву или апеллировать к федеральной власти против местных бандитов, которых она же «крышует» – наивно. Ожидать массовые волнения среди населения – иллюзорно: после массовых фальсификаций на выборах мэра октября 2009 года люди вышли на улицу, прошли акции протеста, в которых участвовали до 2-х тысяч человек, но мобилизация ничего не дала, и большинство людей потеряли надежду на что-либо повлиять выходя на улицы. Так родилась идея политической голодовки, в которой сразу выразили желание участвовать многие местные активисты.

Требования: перевыборы или хотя бы предоставление официальных видеозаписей со всех участков. Так 16 марта началась голодовка. Сначала почти незаметно, а затем подключились известные блогеры (Навальный, Ройзман) и информация прошла по сетям. В среднем голодали около 20 человек – кто выходил по состоянию здоровья, кто приходил на смену. Олег Шеин вместе с четырьмя товарищами участвует в голодовке с первого дня. После 12 апреля, когда Министерство связи наконец-то доставило в Астрахань видеозаписи, голодовка перешла в мягкую форму (кто продолжая принимать участие в акции стал пить сок, а многие вышли из голодовки). Для всех, кроме Шеина, который ждет вердикта суда и официального заявления ЦИКа.

Обращаю внимание на то, что голодовка, тем более в знак протеста против фальсификаций, тем более коллективная и тем более такая продолжительная – необычное дело. И, тем не менее, десятки людей, непартийные или члены разных партий, приняли участие в ней, а выразили желание участвовать еще больше. В ущерб здоровью. Это уже говорит о том, насколько наглые фальсификации шокировали людей, и уже свидетельствует о том, что Шеин не одинок в своей борьбе.

И вот случилось неожиданное – благодаря своему упорству и общественному резонансу вокруг своего поступка, голодающим удалось изменить соотношения сил в свою ползу: власть стала заложником голодовки. Ведь силой заставить людей выйти из голодовки нельзя. Штрафовать или посадить за это как бы тоже. Соответственно, Путину и его свите приходится либо игнорировать голодовку (как вариант – высмеивать, поставить под сомнение сам факт голодания) и тогда рисковать трагическим концом, который не может не взбудоражить общественность, либо идти на уступки. Пока власть, видимо, выбрала первый – циничный – путь, в надежде на то, что Шеин, как все «нормальные люди», играет. Вот тут они глубоко заблуждаются. Если Шеин с чем-то играет, то только со своей жизнью. События зашли слишком далеко, это стало делом чести, он не остановится, пока не вернет городу свободу.

И его мужество, так же как и героизм остальных участников голодовки уже привели к важному результату, подтолкнув астраханцев преодолеть свой страх и апатию и массово выйти на улицу. Как скандировали на улицах города 14 апреля: «Один за всех и все за одного!»

Московские VIP-оппозиционеры и астраханцы

Перед массовым митингом 14 апреля целый десант известных московских оппозиционеров высадился в Астрахань. Алексей Навальный, Илья Яшин, Дмитрий Гудков, Ксения Собчак и другие герои Болотной площади. Они на месте общались с обычными людьми из местной активистской среды. Бастующие и измученные маршрутчики. Бедные пенсионеры, вышедшие до этого не раз на улицу за сохранение льготного проездного билета, без которого они уже не могут себе позволить ездить на дачу. Мелкие торговцы уличных рынков, боящиеся за свои места, но осмеливающиеся иногда публично выражать протест. Работяги из сохранившихся после «прихватизации» астраханских предприятий. Боевые тетеньки из жилищных активистов, которые воюют за свои дома. Все люди, зарабатывающие от силы несколько тысяч рублей в месяц.

Все эти люди из глуши России, которые обычно вызывают насмешку или презрение у интеллектуальной московской публики. Но которые есть сердце России, и которые составляют реальную Россию (и в Астрахани как раз эти люди больше всех борются – уже годами – в защиту своих прав и против «беспредела» местной власти).

Вот это встреча! Московский бомонд и астраханский «простолюдин» бок-о-бок скандирующие «Мы здесь власть!», держась за руки перед наступлением ОМОНа.

Если бы астраханские события смогли бы только привести к сокращению отрыва столичной оппозиционной или либеральной тусовки от загнанных но время от времени борющихся «низов» - это было бы уже гигантский шаг вперед в сторону демократизации общества.

Не знаю, как москвичи восприняли эту встречу, надеюсь, что с пользой для дела. А для местного населения «московский» десант возымел огромное значение. В условиях полной информационной блокады на месте приезд знаменитостей, которые публично выразили поддержку Шеину и голодающим – огромный ресурс. Даже местные СМИ были, в конце концов, вынуждены освещать происходящее (в том ключе, что «понаехали», но уж в каком свете неважно, важно, что заговорили). Кроме того, Шеин со временем уже стал «потертым» героем – с середины 90-ых он регулярно проводит кампании протеста. То палаточный лагерь рабочих против закрытия заводов, то массовые митинги против «монетизации» льгот, баррикады на рынках, марши возмущенных жителей общежитий, забастовки маршрутчиков… Отсюда некоторая шаблонность его имиджа – вечно протестующий оппозиционер (хотя кроме протеста он проводит огромную т.н. «конструктивную» работу по улучшению законодательства и самоорганизации людей), Дон Кихот (хотя он обычно ставит перед собой достигаемые цели), болтун (хотя в политике слова у него мало расходятся с делом). В общем, московские высокие гости как раз освежили этот имидж. В том числе для местного населения, Шеин стал тем, кто олицетворяет общероссийскую борьбу с беззаконием.


Collapse )


Митинг против коммерциализации образования

Сегодня в 15.00 около Балтийского дома (ст.м. Горьковская).
Вообще хотела бы что сказать. Я работаю в детском саду воспитателем. И могла бы долго говорить об отданных фирмам и конторам помещениях закрытых садиков. О переполненности групп и изменениях в САНПИНе, которые их теперь узаконили. О том, что все без исключения необходимые учебные пособия, материалы, принадлежности, игрушки, даже санитарные средства закупаются родителями или на их деньги. Об аварийном состоянии детских садов, которые никто не собирается ремонтировать. О постоянном воровстве и очковтирательстве и показухе. О постоянно меняющихся фирмах, поставляющих питание - чем дальше, тем хуже. О зарплате нянечки, которую иначе как оскорблением за этот каторжный труд не назовёшь - около 8 тысяч рублей. О новой системе получения обязательных категорий воспитателями, предусматривающей прохождение компьютерных курсов для того, чтоб освоить изготовление видеороликов и презентаций, стоимость которых около десяти тысяч, и прохождение которых за собственный счёт, естественно. И т.д.
Но я бы хотела сказать сейчас о другом. Знаете, я когда младшему сыну своему пыталась объяснить зачем нужно учиться, я сначала начала тянуть резину, мол, ты обязан, как вот мы с отцом работаем, это твоя работа. Потом подумала - да что за хрень - ничего никто не обязан - в этом обществе, где жируют те, кто вообще не только не приносят пользу какую-то людям, а наоборот, вред только, где один банкет ихний покрывает годовую смету детсада. Где вообще ты работаешь не для окружающих людей, а на хозяина, распоряжающегося твоим трудом и жизнью - будь то менеджер, представляющий буржуя, или начальник, представляющий государство. Да наоборот, поддерживать эту систему своим трудом я б не стала, если б не шантаж голодной смертью для меня и моей семьи.
И я вспомнила и кратко изложила основную мысль фантастического романа, прочитанного мной в детстве, который ребёнку, конечно, рано ещё читать. Хотя изображённая там картина не такая уж и фантастическая. Некий миллионер вывез до кучи народу на другую планету и держит их в фактическом рабстве для своих безмных целей (непонятно, правда, зачем для этого их было вывозить-то, ну да ладно). Они работают на него, живут в полуказарменных условиях, беспрекословно подчиняются начальству - выстроена целая сложная иерархическая система подчинения. Активно поощряется размножение, так сказать - миллионеру нужны новые работники и солдаты для его затей. Собственно, опять же особых отличий с земной жизнью нет. Пожалуй главная фантастическая фишка - вделанные каждому чипы, позволяющие управлять поведением людей, подстёгивая их болевыми сигналами (собственно, их роль прекрасно выполняет полицейская система насилия и подавления). И - в прямом, а не аллегорическом смысле слова - промывание мозгов. Т.е. миллионер почему-то боится, что люди или хоть кто-то из них начнёт догадываться о нехитром устройстве мира, в котором они живут. Поэтому им регулярно стирают память - тем, особенно, кто проявляет малейшие ростки даже не вольнодумства, а просто попытки мыслить и анализировать и осознавать себя и мир вокруг. Это ведь главное, что отличает человека от животного, да.
И вот главный герой каким-то образом сохранив отблески разума и воспоминание об отобранном знании, придумал записывать себе свои наблюдения - свои и своих товарищей и прятать эту тетрадочку, чтоб потом прочесть и не начинать свои поиски с чистого листа.
Так вот, по-моему образование и в широком смысле воспитание, даже дошкольное - это и есть для нас эта тетрадочка, а не муштра и мертвый груз фактов и не приучение слушаться "старших" - в широком смысле слова. Именно этому мы должны научить наших детей - думать самим,искать, осознавать себя, используя тот огромный опыт, который накопили для нас наши предшественники, зачастую расплачиваясь за это собственными жизнями.
Я думаю, для этого надо самим хоть чуть-чуть этому начать учиться что ли. Вряд ли это смогут сделать задолбаные училки, настолько боящиеся начальства, что идущие на уголовное преступление - фальсификацию выборов - по его требованию. Несчастные воспиталки, привычно послушные, боящиеся слово поперёк сказать и послушно выполняющие все требования заведующей и устало тянущие деньги с родителей. Учащие тому, что на данный момент им прикажут, и что самое страшное - сами верящие в это каждый раз. Я работаю с тётеньками, которые еще по старым хрестоматиям читали про дедушку Ленина и по развитию речи учили детей Ленина любить как родного, а теперь они как одна знают, что Ленин был немецкий шпион и сифилитик, ходят с крестиками, рисуют с детьми трёхцветные власовские флаги на День победы и возмущаются Пусси Райот. Кстати о Ленине - вот сегодня нас всех под угрозой увольнения согнали на субботник - хоть и всё уже далеко не народное и не общественно, и  день рождения Ленина не праздник, а наоборот - никто не пикнул, все подписали приказ и вышли. и я поскандалила, но пошла - у меня тоже двоих детей надо кормить.
Я хочу сказать - пока мы сами будем рабами - неважно, капитала или буржуйского государства - мы никогда не воспитаем свободных людей и не научим их ничему полезному. Поэтому, мне кажется, важно самим бороться прежде всего за политическую демократизацию самой системы образования, взявшей всю худшее с советских времён ( и не взявшей ничего лучшего) и всё худшее из современной капиталистической системы с её тупым культом потребления, оскорбительным вообще для человека. Вот студенты борются, например, за выборы ректоров, я считаю и работники образовательных учреждений могли бы бороться за подобные выборы своих руководителей и их подотчётность - и сотрудникам, и родителям, конечно, а не вышестоящим начальникам, с которыми он делится, и перед которым прогибается. Понятно, что при существующей капиталистической - тоталитарной именно по своей капиталистической сущности - системе - такое невозможно - но именно в борьбе за это мы отчасти, может, начнём учиться быть свободными людьми и учить тому же наших детей. И в любом случае одни, сами по себе, мне кажется, мы не сможем даже начать такую борьбу, протвостоя целой мощнейшей системе. Противопоставить ей можно тоже только систему, политическую силу, представляющую наши интеерсы, интеерсы наших детей, всех наемных работников - настоящую коммунистическую рабочую партию.